赶尸是古代(dài)湘西一项(xiàng)被神秘化(huà)的(de)职(zhí)业，师徒二人通过一系(xì)列手(shǒu)段将客死他乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运回故(gù)里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠，很多穷人(rén)都去(qù)川东(dōng)或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于(yú)受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶(è)，没有便(biàn)利(lì)的(de)大路供车(chē)马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱(qián)请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱(qián)，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的(de)僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人(rén)相信(xìn)他们(men)拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的(de)，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的(de)、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染病等(děng)方(fāng)便他们运送的活(huó)，而那些死(sǐ)的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接。

为了让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其(qí)实是(shì)怕自己被传染疾病；而投(tóu)河(hé)自尽的是被替代者勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果召(zhào)回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些(xiē)属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送(sòng)，另外(wài)一种(zhǒng)利用了尸体特(tè)有的运动原理。

第(dì)一(yī)种(zhǒng)赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是(shì)处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者(zhě)家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂(shā)防(fáng)腐(fǔ)的，这样(yàng)可(kě)以防止尸体在运送途(tú)中(zhōng)过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己(jǐ)的(de)用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也(yě)是神秘(mì)恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作，路人(rén)见了(le)都会回(huí)避，死者亲(qīn)人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为(wèi)，人死后会立(lì)即(jí)僵硬，过了四十八小时(shí)之(zhī)后(hòu)肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬(yìng)。但大的关节(jié)，例如(rú)髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度(dù)活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面提到的那样，将胳she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态(gē)膊(bó)伸直与地面(miàn)平行，用(yòng)细长的竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就(jiù)会(huì)缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸(shī)体手臂的(de)竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时(shí)就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看(kàn)到的(de)僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大(dà)力(lì)气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟(gēn)当地的地势(shì)有关(guān)，从四川和(hé)贵州地区(qū)往湘西运送，整(zhěng)体地势是(shì)从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运(yùn)动的原理，可(kě)以(yǐ)省很多力气。当然(rán)也会(huì)遇到(dào)上坡(pō)路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是(shì)传闻(wén)，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了(le)，最后的(de)赶尸匠也不愿意(yì)透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科学家们(men)也无(wú)法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧里那样(yàng)自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的，可能(néng)古人将它神秘(mì)化了。

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