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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这(zhè)句话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳(láo)动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句(jù)话中的劳心者(zhě)就是指领导者，劳力者(zhě)指的(de)是被管理者了(le)。

　　人都想(xiǎng)当领导，但(dàn)是成为一个(gè)领导者真的不容(róng)易，成功领导(dǎo)的关键是成(chéng)功管理他(tā)人(rén)的能力。

　　“遇(yù)横逆之(zhī)来而不(bù)怒(nù)，遇变故之起而(ér)不惊，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能(néng)力，能独当一(yī)面，可以做(zuò)中级领导(dǎo)；

　　识人(rén)不爽，用(yòng)人不刻，加上(shàng)上面的所有的特(tè)质(zhì)，才能做一个高级(jí)领导；

　　如果个中能力运用自(zì)如，做一个顶级领导就没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别(bié)也越高。

　　比如，识(shí)人(rén)是(shì)内功，也是成为领(lǐng)导必修的(de)基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织(zhī)的(de)成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具(jù)有(yǒu)一(yī)双识人(rén)慧(huì)眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊(yáng)群(qún)能够打败一(yī)只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确(què)的(de)人放在正(zhèng)确的位(wèi)置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有(yǒu)领导素质，就(jiù)可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)。是什么(me)意(yì)思(sī)？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动(dòng)，上等的(de)统治者别人，该句(jù)引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下(xià)：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人；治于人(rén)者食(shí)人，治人者食于(yú)人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑(nǎo)力(lì)劳动，有的人做体力(lì)劳动；脑力劳(láo)动(dòng)者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供养别人，统圆(yuán)伏拍(pāi)治者被人供养(yǎng)，这是普天之(zhī)下通行的原(yuán)则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟子万(wàn)章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之所作也(yě)，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺(yì)文志》著(zhù)录(lù)《孟(mèng)子》十一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明(míng)姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟(dì)子的政治、教厅(tīng)裤育、哲(zhé)学、伦(lún)理(lǐ)等思想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四(sì)书》与《五经》。

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　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子(zi)》的(de)《滕(téng)文(wén)公章句上(shàng)》。

　　这句话(huà)中的劳心者就(jiù)是指领导(dǎo)者，劳力者指的(de)是被(bèi)管理者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为(wèi)一(yī)个领导(dǎo)者真的(de)不(bù)容易，成功领导的关键是成功(gōng)管理他(tā)人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而(ér)不(bù)怒，遇变故(gù)之起(qǐ)而不惊，当(dāng)非常之谤而不(b卯怎么读，卯足劲是什么意思解释ù)辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交(jiāo)际(jì)能力，能独当一面，可以做中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的所有(yǒu)的特质，才能(néng)做一(yī)个高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力(lì)运用自如，做一个(gè)顶级领导(dǎo)就(jiù)没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)的(de)级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人(rén)是内功，也是成为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的(de)成功得(dé)力于20%的人的努力，成功(gōng)的(de)领导都具有(yǒu)一双识人慧(huì)眼。

　　用人(rén)是(shì)内功(gōng)的(de)体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能够(gòu)打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用的人(rén)，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正确的(de)人放(fàng)在正确的位(wèi)置，这是高明的(de)用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就(jiù)可(kě)以考虑做(zuò)领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人。是什么意思？

　　意思(sī)是(shì)：下等的做体力(lì)劳动，中(zhōng)等的橘羡做(zuò)脑力(lì)劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该句引申(shēn)于孟子的(de)《孟(mèng)子(zi)·滕文公上》，原(yuán)文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心(xīn)者治人，劳力者治于人；治于人者食人(rén)，治(zhì)人者食于人：天下之通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有(yǒu)的人(rén)做(zuò)体力(lì)劳(láo)动；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳(láo)动(dòng)者受(shòu)人统治(zhì)；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治(zhì)者被人供养，这是普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟子万(wàn)章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千(qiān)余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外(wài)书》系明(míng)姚士粦伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记(jì)载有孟子(zi)及(jí)其弟(dì)子的政治、教厅裤(kù)育、哲学(xué)、伦理等思想观点和(hé)政治(zhì)活动(dòng)。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与《五(wǔ)经》。

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