社会发展(zhǎn)至今什么都(dōu)是提倡科学。即便(biàn)是(shì)一些用科学也解(jiě)释(shì)不了(le)的(de)问题。最(zuì)终也(yě)会以造谣等说法来进行掩(yǎn)盖(gài)。这就是如今的社会(huì)。但是(shì)从中国古(gǔ)代的历史发(fā)展至今。所谓(wèi)的(de)鬼神论一直都没有(yǒu)停止过。只不过都是私底下(xià)的一种讨(tǎo)论。但真的有人敢说(shuō)这些(xiē)就是(shì)真的不存在(zài)的吗？还有中国人喜欢(huān)说(shuō)的(de)龙的传(chuán)人(rén)。龙也被誉为(wèi)很神(shén)秘神圣的一种圣物(wù)。民间对于龙的(de)传说有很多(duō)。也有不少(shǎo)人对于世界上真的(de)有龙存在而深信不疑。但(dàn)是国(guó)家为什么不承认有龙呢(ne)，人类(lèi)永远(yuǎn)无(wú)法突(tū)破自我矛盾。

无论是在(zài)史书(shū)上记载。又或(huò)者是在古人的(d陈睿怎么了，b站陈睿事件e)文(wén)章和诗句(jù)中有(yǒu)不少对龙的描述。而且日本的博物馆还存(cún)有龙的标(biāo)本。但是国家为什(shén)么从来都不承认有龙呢(ne)。这其实是很(hěn)多人都好奇的(de)问题。很多网(wǎng)友也发表了自己(jǐ)的想法和(hé)看法。其实归(guī)结到(dào)底就两个(gè)字“矛盾”。

国(guó)家为(wèi)什(shén)么不承认有龙(lóng)

国家希望自己的民众是(shì)聪明的。但(dàn)陈睿怎么了，b站陈睿事件是过于(yú)聪明又会难以管理。所以(yǐ)你要(yào)聪明(míng)到(dào)恰(qià)到好处。其实从古至今发生过太(tài)多怪气的事情，比如说(shuō)罗布泊青海湖天池等(děng)等一些地(dì)方发生(shēng)的怪(guài)异现象。在专业人士进行研究(jiū)之后(hòu)并没有(yǒu)什么确切的答案。大概是为了(le)稳住民(mín)心，所以他们(men)往往会(huì)用各(gè)种科(kē)学的解释来搪(táng)塞(sāi)大众(zhòng)。而事实(shí)真的是像(xiàng)他们(men)说的那样(yàng)吗？估计他们自(zì)己对(duì)自己(jǐ)的说法也是模棱两可吧！

其实说(shuō)白了(le)科学的尽头就是鬼神。但是人们又(yòu)总是拿着科学的幌子来(lái)说从来(lái)没有鬼神之说。即便是现实(shí)中(zhōng)有东(dōng)西可以印证(zhèng)。但依然是会被(bèi)官方以各种方式(shì)来做了合(hé)理的解释(shì)。中(zhōng)国人一直(zhí)说自己(jǐ)是龙的传人。现(xiàn)实中也(yě)有出现过龙(lóng)的记载。无论(lùn)是(shì)年代(dài)有(yǒu)多久远(yuǎn)，或(huò)者说龙是生活(huó)在公元(yuán)前。又或者说龙(lóng)一直(zhí)是存在的。

但始终国家是不承认有龙(lóng)的。可(kě)能这(zhè)就跟佛教(jiào)一(yī)样，明(míng)明国家(jiā)倡(chàng)导不(bù)要迷信要相(xiāng)信科(kē)学。但(dàn)是却不(bù)阻止国家佛(fú)教的发展(zhǎn)。反而用信仰自由来解释(shì)。这就是现实(shí)和内心(xīn)的一种矛盾竞争。如果(guǒ)从(cóng)国家层面承(chéng)认一些东西，那还有(yǒu)人会努力(lì)的发展科(kē)学吗。那(nà)国家还要进步和发(fā)展吗(ma)？

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