赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹(zhú)杆(gān)挑的(de)是解放前已经失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久就(jiù)开始火化(huà)也就(jiù)没有这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的(de)电流给特定的神经于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译带(dài)动还未完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主要作用是(shì)通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式(shì)和19世(shì)纪科学(xué)家给尸(shī)体通电(diàn)来让尸(shī)体产生动作(zuò)的原理是一(yī)样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海(hǎi)经(jīng)大荒(huāng)西(xī)经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外(wài)地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川(chuān)三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定要在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完(wán)全不(bù)一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车(chē)都(dōu)很少，而(ér)湘(xiāng)西(xī)赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运动(dòng)来实(shí)现(xiàn)目的，由于(yú)混轮行走时(shí)会发(fā)出(chū)一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后来有人则简化了程序(xù)，把死(sǐ)人处(chù)理(lǐ)后(hòu)用(yòng)活人(rén)冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面(miàn)，特(tè)别(bié)是(shì)恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一(yī)个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对(duì)于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的(de)传(chuán)统(tǒng)思(sī)想，一(yī)旦一个(gè)人(rén)客死异(yì)乡(xiāng)，那(nà)么不(bù)管隔(gé)的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七魄(pò)的(de)，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若(ruò)是不(bù)将尸体运回(huí)故乡，会使得(dé)魂魄没法回(huí)去，也(yě)没法去“阴间”报(bào)道(dào)，这样(yàng)就会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的传(chuán)统，再加(jiā)上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古(gǔ)代，很多(duō)地(dì)方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回(huí)去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能(néng)将尸体运(yùn)回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能(néng)一(yī)路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路(lù)过的孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸体就得运回犯(fàn)人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费(fèi)钱。而(ér)且很多官(guān)差也(yě)不大(dà)乐意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是(shì)分工明确的，会(huì)有两人组成，一个(gè)人(rén)负(fù)责赶尸一个人(rén)负(fù)责引路，而且两(liǎng)个人在路上也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外，是不(bù)能去有(yǒu)人居住的(de)地(dì)方，有人意外(wài)在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上(shàng)了(le)神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一(yī)些，在(zài)湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离(lí)奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等(děng)等(děng)尸体不全的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这(zhè)个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人(rén)这个职(zhí)业，也不(bù)是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满足三个基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么(me)就需要(yào)进一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是(shì)让(ràng)一个人站太阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么(me)就过(guò)关。于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译

第(dì)二(èr)项测试：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定(dìng)的(de)地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测(cè)试：就是让测试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过(guò)这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异(yì)乡的并(bìng)不只是在湘西(xī)那边(biān)才有，但是为啥在(zài)其他地方并(bìng)没有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要说(shuō)起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他地方是没有这样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其(qí)他(tā)地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢的消失在(zài)了历(lì)史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通(tōng)过交(jiāo)通(tōng)工具来(lái)完成(chéng)。

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