赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后的事(shì)，没多(duō)久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各自(zì)有各自的方法(fǎ)，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用药物给(gěi)尸体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定(dìng)的电流给特定的神经(jīng)带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用(yòng)是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一(yī)样的(de)。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就(jiù)是(shì)盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根(gēn)很长的绳(shéng)索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的(de)人(rén)都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理(lǐ)过的(de)内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个时(shí)候马(mǎ)车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目(mù)的，由于混轮(lún)行走时会发出(chū)一些(xiē)很沉闷(mèn)的(de)声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的(de)东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是(shì)滑轮(lún)和(hé)铁针、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把死人处(chù)理后用活人(rén)冒(mào)充。传(chuán)说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去(qù)问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为(wèi)，人是有三魂(hún)七(qī)魄的，一(yī)旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄没(méi)法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传(chuán)统(tǒng)，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地(dì)方(fāng)交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运送(sòng)回(huí)去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的(de)一个(gè)职业(yè)就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸的(de)人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走失(shī)了(le)，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是为了让(ràng)路过的孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者，目的(de)是(shì)帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多(duō)死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专(zhuān)门(mén)派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不(bù)大乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工(gōng)明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负(fù)责赶尸一个人(rén)负责引路，而(ér)且(qiě)两个人在路上(shàng)也(yě)互相有个(gè)照(zhào)应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外，是不能(néng)去有(yǒu)人(rén)居住的地方(fāng)，有人意外(wài)在野外(wài)看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当(dāng)时清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只)是(shì)一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官(guān)方处决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶的。兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只>
三不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡的，比如得(dé)了(le)离奇怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都能做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸，那么(me)就需(xū)要进一步筛(shāi)选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测(cè)试(shì)：就是让一(yī)个人站太阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳(yáng)看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是(shì)能正常分(fēn)辨东(dōn兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只g)南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一(yī)副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取(qǔ)回来，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试(shì)者胆量(liàng)够了(le)。

凡是(shì)能(néng)经(jīng)过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在(zài)湘西(xī)那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西(xī)的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是(shì)没有(yǒu)这样的地方(fāng)的(de)。

第二，其(qí)他地(dì)方，一般(bān)是不允许外来的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西(xī)，大路都(dōu)是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根(gēn)就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他(tā)地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越(yuè)来(lái)越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢(màn)慢(màn)的(de)消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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