写(xiě)作手法比喻和比拟怎么区分(fēn)的(de)，比(bǐ)喻写作手法的作用是比(bǐ)喻就是将彼物比此物，二(èr)者具有相(xiāng)似性的。

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写作(zuò)手法比喻和比拟(nǐ)怎么区分的，比喻写作手法的作用(yòng)

　　比喻(yù)就是将彼物比此(cǐ)物(wù)，二者具(jù)有相似性(xìng)。

　　拟人(rén)就是把事物人格化，将本来不具备(bèi)人(rén)动作和感情的事物变(biàn)成和人一样具有(yǒu)动作和(hé)感(gǎn)情(qíng)的样子。

二者区别

　　1.本体(tǐ)的表现形(xíng)式不同。

　　比喻的本(běn)体可出现可不出现，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体是具体(tǐ)的(de)事物，可以(yǐ)确(què)认(rèn)。

　　拟(nǐ)体不(bù)是具体事物，不能确认(rèn)。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的(de)目的偏重(zhòng)于帮(bāng)助读者认识或明白某(mǒu)种事物。

　　比拟的目的(de)侧重(zhòng)于(yú)抒(shū)发某种情感，使读者(zhě)受到感染，进(jìn)而产生某种感情。

比喻与拟人例子

　　比喻(yù)

　　就是将彼物比此物，二(èr)者(zhě)具有相似(shì)性。

　　例(lì)如：天上的(de)白云像棉花。

　　很显然，这个(gè)例(lì)子是比(bǐ)喻句(jù)，因为这个句子有本体“白云”、喻(yù)体(tǐ)“棉花”和比喻(yù)词(cí)“像”。

　　通过例(lì)子，可以知道判(pàn)断(duàn)一个句子(zi)是不是(shì)比喻句(jù)，不是出现“好像(xiàng)”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词语就是比(bǐ)喻句(jù)了，而是(shì)要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事(shì)物(wù)人(rén)格化，将(jiāng)本(běn)来(lái)不具备(bèi)人动(dòng)作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的(de)样(yàng)子(zi)。

　　拟(nǐ)人(rén)就是(shì)把物当人写，赋予(yǔ)物(wù)以(yǐ)人的动作行(xíng)为或(huò)思(sī)想情感。

　　如：小(xiǎo)草偷(tōu)偷地从土(tǔ)里(lǐ)钻出来，嫩嫩的，绿绿的(de)。

　　这个句子就是(shì)采用拟人(rén)的修辞手法，一个“钻”更加形(xíng)象生动地展现了小草(cǎo)旺盛的生(shēn可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思g)命力。

常见写作手(shǒu)法(fǎ)

　　夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬念、照应、联想(xiǎng)、想象、抑扬结合、点面结(jié)合(hé)、动(dòng)静结合、叙议结合、情景(jǐng)交(jiāo)融、衬托对(duì)比(bǐ)、伏(fú)笔照应(yīng)、托物(wù)言(yán)志、白描(miáo)细描、铺垫悬念、正面侧面(miàn)比喻象征、借古讽今、卒(zú)章显(xiǎn)志、承上(shàng)启下、开门见山、烘(h可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思ōng)托、渲(xuàn)染、动静相衬、虚实(shí)相生、实写与(yǔ)虚写、托物寓意、咏物(wù)抒情等(děng)。

作文中常见的比喻和比拟(nǐ)修辞(cí)手(shǒu)法的区别

　　　　导语：比喻和(hé)比(bǐ)拟，都是加(jiā)强(qiáng)语(yǔ)言形(xíng)象性(xìng)的修辞手段，但它们是两(liǎng)种不同的修辞方式。

　　下面是我整理(lǐ)的作文中常(cháng)见的比喻和(hé)比拟(nǐ)修辞(cí)手法的区别的相关(guān)内容，欢迎(yíng)阅读(dú)。

　　 　　比拟是物的人化或人的物化或(huò)把甲(jiǎ)物拟作乙物，具有思想的跳跃性(xìng)，能使读者展开想象的翅膀，捕捉它的(de)意境，体味它的深意(yì)。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)分(fēn)为(wèi)拟人和(hé)拟物。

　　 　　比拟(nǐ)离(lí)不(bù)开联想和想象。

　　 　　比拟是根据本(běn)体事物和拟作事物之间(jiān)的可拟性，借助联想(xiǎng)和想(xiǎng)象而形成的辞(cí)格，因此联想(xiǎng)是通向比拟的桥梁，想(xiǎng)象是比拟的翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有(yǒu)很强的(de)感情色(sè)彩(cǎi)，是作者用自己自然流露的强烈感情去(qù)感染读(dú)者的一种(zhǒng)辞(cí)格。

　　 　　比拟句(jù)：就是借助丰富灶(zào)凯的想像，把物当成人来写，或把人当成物(wù)来写，或把甲(jiǎ)物(wù)当成乙物来(lái)写。

　　 　　比喻：比喻 就(jiù)是打比方，是(shì)用本质(zhì)不同而又有相似点的事物描绘(huì)事物(wù)或(huò)说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事(shì)物人格化(huà)，把本来不具(jù)备人的一些(xiē)动(dòng)作和感情的事(shì)物(wù)变成和人(rén)一样的。

　　 　　拟(nǐ)人(rén)就包(bāo)括(kuò)在(zài)比拟之中。

　　 　　比喻(yù)与比拟的性质不同、作用(yòng)不同.比喻是用与本体(tǐ)事物有相似点的另一事(shì)物作比也(yě)就(jiù)是打(dǎ)比(bǐ)方；一定得有相似(shì)点，通(tōng)过相衡辩袜(wà)似点(diǎn)使本体同喻(yù)体联系(xì)起来，唤起人们的(de)联想，使人更具体地惑知事物(wù)。

　　比(bǐ)拟(nǐ)即模拟,它是用乙事物具(jù)有的特性(xìng)(包括称渭(wèi)、动作、行为(wèi)等)写(xiě)甲事物，或者说是把(bǎ)乙事物的(de)特性(xìng)强加于(yú)甲事(shì)物。

　　乙事物(wù)般(bān)是(shì)有生命力(lì)的(de),能(néng)活动,有感情的；它比甲事物具体实在，于是本来较抽象、不太(tài)实在的事物变得具体实在(zài)了，当然就增添了语言的生(shēng)动(dòng)性。

　　 　　总结：由咐激此可见(jiàn)，比喻(yù)强调的是甲乙两物的相似性，而比拟却(què)是(shì)利(lì)用它们之(zhī)间(jiān)的(de)不同(tóng)特性，使两(liǎng)体融为一体，这是区别比喻和(hé)比拟最(zuì)重要的标(biāo)志。

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