人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的(de)意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                          武警能打过特警吗                        睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去钻研那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤(qín)奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都(dōu)献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了(le)世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还制造出(chū)了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里(lǐ)的(de)木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文(wén)学著作三(sān)十二(èr)篇(piān)，其中天武警能打过特警吗文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是人(rén)类(lèi)之(zhī)所以生存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一(yī)种(zhǒng)积极进取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一个(gè)人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时(shí)期(qī)伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获的意思(sī)

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还(hái)能(néng)通(tōng)过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年(nián)（公元(yuán)629年(nián)，一说(shuō)贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地(dì)学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到(dào)深夜，还(hái)要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关(guān)在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就(jiù)随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无(wú)依无靠(kào)，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎族同(tóng)胞(bāo)十(shí)分(fēn)同情黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织技术(shù)毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受欢(huān)迎，和(hé)黎族(zú)人民(mín)结下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的(de)理解可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地(dì)去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不(bù)着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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