四(sì)大灵猴的兵(bīng)器的名字是如意金(jīn)箍(gū)棒(bàng)、西海镔铁棍、擎天(tiān)柱、随心铁杆兵(bīng)的。关于四(sì)大灵猴的兵器(qì)叫(jiào)什么名(míng)字以及四(sì)大灵猴的(de)兵器叫什么名字啊，四大(dà)灵猴(hóu)的兵器(qì)分(fēn)别(bié)是什么，四大灵(líng)猴的(de)兵器来历，四大神猴(hóu)兵器是什(shén)么，四大灵猴分别叫什么等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

四大灵猴(hóu)的(de)兵(bīng)器叫什(shén)么名字

　　是如(rú)意金箍棒、西海镔铁棍、擎天(tiān)柱、随心铁杆(gān)兵的。

西游(yóu)记四大(dà)灵猴(hóu)的武器名称

　　灵(líng)明石猴——如(rú)意(yì)金箍棒

　　赤尻(kāo)马猴(hóu) ——西海镔铁棍

　　通臂猿(yuán)猴——擎天柱

　　六(liù)耳(ěr)猕(mí)猴 ——随心铁(tiě)杆兵(bīng)

灵(líng)明石猴：通变化，识天时，知地利，移星换斗

　　灵明石猴就(jiù)是齐(qí)天大圣孙悟空(kōng)，我们(men)再熟悉不过了(le)，之所以(yǐ)称之为石猴，是因为他是由开天辟地以来的仙石(shí)孕育而(ér)生，天地三(sān)界(jiè)中就这(zhè)么一只，因此孙悟(wù)空(kōng)单成一(yī)个猴种。

　　孙悟空的兵(bīng)器我们也非常熟悉(xī)，乃如意金箍棒，原(yuán)是(shì)太上老君冶炼的神铁，后来(lái)被(bèi)大禹借走治水，再后来被遗留(liú)在东(dōng)海，成为(wèi)东海龙王的定海神(shén)针。

赤(chì)尻马(mǎ)猴(hóu)：晓阴阳，会(huì)人事，善(shàn)出入，避(bì)死延生

　　相传大(dà)禹(yǔ)为了(le)治(zhì)理水(shuǐ)患，曾三过桐(tóng)柏山，可每(měi)次从这(zhè)里路过的(de)时(shí)候(hòu)都会(huì)狂(kuáng)风(fēng)大作，电(diàn)闪(shǎn)雷鸣，山石(shí)号叫(jiào)，树木惊鸣。

　　大禹知(zhī)道有妖怪在阻止着他动工治水。

　　这(zhè)个妖怪便是混世四猴之一的赤尻马猴——无支(zhī)祁(qí)。

　　无支祁不仅神通广大，力大无比，灵动迅捷(jié)，而且还能(néng)言善(shàn)辩，知道江水、淮水(shuǐ)各处的(de)深浅，以及地势的(de)高低远近(jìn)。

　　大禹派遣诸神去降(jiàng)妖除魔，可(kě)很多神将都(dōu)打不败无支祁。

　　经过很多天的对峙(zhì)，最终(zhōng)派庚辰出(chū)战，才擒获了无支祁(qí)。

　　大(dà)禹(yǔ)命人(rén)用(yòng)大铁链锁住无支祁(qí)的颈(jǐng)子，又把他的鼻(bí)孔(kǒng)穿(chuān)上铜铃(líng)铛(dāng)，然(rán)后把他(tā)压在淮河南边的龟山脚下(xià)。

　　赤尻马猴无支祁的武(wǔ)器是镔铁棍，和如意金箍棒一(yī)样(yàng)，能长(zhǎng)能短，能大(dà)能(néng)小。

　　大禹手下丧生在斌铁棍(gùn)下(xià)的神将不计其数。

通臂(bì)猿猴(hóu)：拿日月(yuè)，缩千(qiān)山，辨休(xiū)咎，乾坤(kūn)摩弄

　　通臂猿猴最早出现(xiàn)在《封(fēng)神演义》之(zhī)中，名字袁洪。

　　袁洪神通(tōng)广大，有千年道行，和杨戬一(yī)样精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾(céng)与(yǔ)杨戬大战不分胜负，后来还是由女娲娘娘出面，利用山(shān)河社(shè)稷(jì)图才把他擒获，最后(hòu)用陆压道(dào)人那(nà)足以斩仙灭佛的飞(fēi)刀将(jiāng)其(qí)斩首。

　　袁洪的武器是一(yī)气水火棍，杨任(rèn)就丧(sàng)生在(zài)此(cǐ)棍之下。

六耳猕(mí)猴(hóu)：善聆(líng)音，能察理，知前(qián)后，万物皆明

　　六(liù)耳猕(mí)猴又称久炼千灵缩地精，有人说(shuō)他是孙悟空的二心，因此与孙(sūn)悟空本领(lǐng)无二。

　　六耳(ěr)猕(mí)猴(hóu)大(dà)家已经非(fēi)常(cháng)熟悉，他变(biàn)成孙悟空的模样，打昏了唐僧，抢走了行李，还要(yào)自己去西(xī)天取经。

　　六耳猕猴的(de)实力(lì)和孙悟(wù)空不相(xiāng)上(shàng)下，两个人从天上打到地下再打到水里，所有的神仙(xiān)都分辨不(bù)出真假。

　　在地府，地藏(cáng)王菩萨的通灵神(shén)兽(shòu)谛(dì)听分辨出了两人的真伪，但摄于六耳猕猴的本(běn)领，却不敢道破。

　　最后在西天大雷音寺(sì)，如来佛(fú)祖道出了假悟空的(de)身份并(bìng)用金钵擒获了六耳猕猴(hóu)，而(ér)后(hòu)被孙(sūn)悟空一棍打死。

　　六(liù)耳猕(mí)猴的武器(qì)是随心铁杆兵，与孙悟空的兵器如意金(jīn)箍棒几乎不相上下。

　　有人总结说：六(liù)耳猕猴的武器是随心铁杆兵(bīng)，悟空代表道心(xīn)，六耳代表人心，道心如(rú)真金，人心似(shì)顽(wán)铁，所以二者兵器一(yī)金一(yī)铁。

西游记(jì)四(sì)大灵猴的(de)武器

　　　　西游记四大(dà)灵猴的武(wǔ)器的武器(qì)分别是：

　　　　灵(líng)明石猴——如(rú)意金(jīn)箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海(hǎi)镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕(mí)猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石(shí)猴

　　　　通变化，识天时，知地利，移星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝(dì)齐(qí)天大圣孙悟(wù)空是也，这厮虽灵明(míng)石(shí)猴然修为早(zǎo)已到了魔帝的阶段，但却不归魔界管辖，常在三界闲逛，会十(shí)八般武艺，七十二般变化，腾云(yún)驾雾(wù)，一去十万八千里，且吃的仙桃金丹多了，有(yǒu)金(jīn)刚不(bù)坏之身，大闹(nào)天宫，力战千军万马。

　　再加(jiā)上手(shǒu)中那(nà)根铁棒，端是了得(dé)。

　　不过这些都还不是(shì)重点，最重(zhòng)要的是，这厮和王中王(wáng)一(yī)样，都是肉搏高手，杀人(rén)打(dǎ)架不用(yòng)法术，用力。相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术>

　　这在仙魔两(liǎng)界也算(suàn)少(shǎo)有了，试(shì)想，这天(tiān)地(dì)间的(de)能量(liàng)何其庞大，一般的仙魔大都是以自己为(wèi)媒介(jiè)，借用天地之力。

　　但孙悟空(kōng)和(hé)王(wáng)中王却(què)不一样，他(tā)们都(dōu)是以(yǐ)一己之(zhī)力抗天威，这就象网(wǎng)游中的法师和(hé)战士，法师在前期中期(qī)强大，法(fǎ)术(shù)高强(qiáng)，但到后期却不是战士(shì)的对(duì)手，特别是在打架群殴上，一个近身(shēn)一棒(bàng)，任你法术(shù)通天也(yě)无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳(yáng)，会人事，善出入，避死延生。

　　　　赤尻马(mǎ)猴，是人类的前身(shēn)，具有进化的(de)潜(qián)能，但(dàn)他(tā)的(de)纯血种现在已经断(duàn)绝(jué)了(le)。

　　　　通臂猿(yuán)猴

　　　　拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣 通臂猿(yuán)猴聪慧过人(rén)，师(shī)从(cóng)西天弥勒(lēi)佛，学得无量神通。

　　他(tā)亦能慈(cí)悲济世，保(bǎo)佑众(zhòng)生(shēng)平安吉祥(xiáng)，享受万民(mín)香火。

　　 民间(jiān)尊(zūn)他为神(shén)猴大将军，修(xiū)祠(cí)建庙，风光无限，造福一方。

　　手拿的武器也是一(yī)根棒子(zi)，名(míng)叫擎天(tiān)柱。

　　　　六(liù)耳猕猴(hóu)

　　　　善聆音，能察(chá)理，知前后(hòu)，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕(mí)猴手持随(suí)心铁杆兵（又叫铁(tiě)棒）玄铁(tiě)铸造(zào)的(de)铁(tiě)棒(bàng) 与定海神针同形(xíng)同性(xìng)能。

　　猕(mí)猴王(wáng)也。

　　此猴若(ruò)立(lì)一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此(cǐ)善聆音,能察(chá)理,知(zhī)前(qián)后(hòu),万物皆明.与(yǔ)真(zhēn)悟空同象(xiàng)同(tóng)音者,六耳猕猴(hóu)也。

　　此四猴者，不入十(shí)类(lèi)之种(zhǒng)，不(bù)达两(liǎng)间(jiān)之名。

　　四大神猴 更是跳(tiào)出三(sān)界外，不在五行中(zhōng)的。

　　四(sì)大灵猴的兵器的名字是(shì)如(rú)意金箍(gū)棒、西海镔铁棍(gùn)、擎天柱、随心铁杆兵的。关(guān)于四大(dà)灵猴的兵器叫什(shén)么(me)名字以及四大(dà)灵猴的兵器叫(jiào)什么名字啊，四大灵猴的兵器分别是什么，四大灵猴的(de)兵器来历，四大神猴兵器是什么(me)，四大灵猴分别叫(jiào)什么等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

四大(dà)灵猴(hóu)的兵(bīng)器叫什么名字

　　是如(rú)意金箍(gū)棒(bàng)、西海镔铁(tiě)棍、擎天柱、随心铁杆兵的。

西游记四大灵(líng)猴的(de)武器(qì)名称

　　灵明石猴——如意金箍棒

　　赤尻马猴 ——西(xī)海镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天柱(zhù)

　　六耳猕猴相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术 ——随心铁杆(gān)兵

灵明石(shí)猴：通变(biàn)化，识(shí)天时，知(zhī)地利，移星换(huàn)斗

　　灵明(míng)石猴就是齐(qí)天(tiān)大圣孙(sūn)悟空，我(wǒ)们再熟悉不过了，之所(suǒ)以称之为石猴(hóu)，是因为(wèi)他是由(yóu)开天辟地以来的仙石孕育而生，天(tiān)地(dì)三界中就这(zhè)么一只，因此孙悟空单成一个猴种。

　　孙悟空的兵器我们也非常熟悉，乃如(rú)意(yì)金(jīn)箍(gū)棒，原是(shì)太上老君冶(yě)炼(liàn)的神铁，后来被大禹借走(zǒu)治水，再(zài)后来被遗留(liú)在东海，成为东(dōng)海龙王的定海神(shén)针。

赤尻马(mǎ)猴：晓阴阳(yáng)，会人事，善(shàn)出入，避死延(yán)生

　　相传大禹为了治(zhì)理(lǐ)水患，曾(céng)三过桐柏(bǎi)山(shān)，可(kě)每(měi)次从这里路过的时候都会狂风大作，电闪(shǎn)雷鸣(míng)，山(shān)石号叫(jiào)，树木惊鸣。

　　大禹(yǔ)知道有妖怪在阻止着他动(dòng)工(gōng)治水(shuǐ)。

　　这个妖(yāo)怪便(biàn)是混(hùn)世四猴之一(yī)的赤(chì)尻马猴——无支祁。

　　无支祁不仅(jǐn)神通广大，力(lì)大无(wú)比，灵(líng)动迅捷，而且还能言(yán)善(shàn)辩，知道江水(shuǐ)、淮水各处的深浅(qiǎn)，以及地势的高低远近。

　　大禹派遣诸神去降(jiàng)妖除魔，可很多神将(jiāng)都打不败(bài)无支祁。

　　经过很(hěn)多天的(de)对(duì)峙，最终派庚辰出战(zhàn)，才擒(qín)获(huò)了无支祁。

　　大(dà)禹(yǔ)命人(rén)用大铁(tiě)链(liàn)锁住无支祁的颈(jǐng)子(zi)，又把他的鼻孔穿上铜铃铛，然后(hòu)把他压在(zài)淮河南边的龟山脚(jiǎo)下。

　　赤尻马猴(hóu)无支(zhī)祁的武器是(shì)镔铁棍，和如意(yì)金箍棒一样，能(néng)长能(néng)短，能大能小。

　　大禹手下丧生(shēng)在斌铁棍下(xià)的神将不计其(qí)数(shù)。

通臂猿猴：拿(ná)日月，缩(suō)千(qiān)山，辨(biàn)休咎，乾坤摩弄

　　通臂猿猴最早出现在《封神演义》之中，名字袁洪。

　　袁洪神通广(guǎng)大，有千年道行，和杨戬一样精(jīng)通(tōng)八九玄功。

　　通臂猿(yuán)猴曾与杨戬大(dà)战不分胜负(fù)，后来还是(shì)由女娲娘娘出(chū)面，利(lì)用山河(hé)社稷(jì)图(tú)才把他擒获，最后用陆压道人那足以斩仙灭佛(fú)的飞刀(dāo)将其(qí)斩首。

　　袁洪的武器是一气水(shuǐ)火棍，杨(yáng)任就丧生(shēng)在此(cǐ)棍之下。

六耳猕(mí)猴(hóu)：善聆音，能察(chá)理，知前后，万(wàn)物皆明

　　六耳猕猴又称(chēng)久(jiǔ)炼千灵缩地(dì)精(jīng)，有人说他是孙悟空的(de)二心，因此与孙(sūn)悟空(kōng)本(běn)领无(wú)二。

　　六耳猕(mí)猴大家已经非(fēi)常(cháng)熟悉，他(tā)变成孙悟空的模样(yàng)，打昏了唐僧，抢走了(le)行(xíng)李，还要自己去西(xī)天取经。

　　六耳猕猴(hóu)的实力(lì)和(hé)孙悟空不相(xiāng)上下(xià)，两个人从天(tiān)上打到(dào)地下(xià)再(zài)打到(dào)水里，所有的神仙(xiān)都分辨不出真(zhēn)假。

　　在地府，地藏王菩(pú)萨(sà)的通(tōng)灵(líng)神(shén)兽谛(dì)听(tīng)分辨出了(le)两(liǎng)人的(de)真伪，但摄于六(liù)耳(ěr)猕猴的本领，却不敢道破。

　　最后在西(xī)天大雷音(yīn)寺(sì)，如来(lái)佛祖道(dào)出了(le)假悟空的身份并用金(jīn)钵擒(qín)获(huò)了六耳猕猴，而(ér)后被孙悟空一棍(gùn)打死。

　　六(liù)耳猕猴的武器是随心铁杆(gān)兵，与(yǔ)孙悟空的兵器如意金(jīn)箍棒(bàng)几乎不(bù)相上下。

　　有人(rén)总结说：六耳猕猴的武器是随(suí)心铁杆兵(bīng)，悟(wù)空(kōng)代表道心(xīn)，六耳代表人心，道心(xīn)如真(zhēn)金，人(rén)心似顽铁，所(suǒ)以二者(zhě)兵器一金一(yī)铁。

西游记四(sì)大灵猴(hóu)的武器

　　　　西游记四大灵猴的武器(qì)的武器(qì)分别是：

　　　　灵明石猴(hóu)——如意金箍棒(bàng)

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍(gùn)

　　　　通臂猿猴——擎天柱(zhù)

　　　　六耳(ěr)猕猴 ——随心铁(tiě)杆兵(bīng)

　　　　灵(líng)明石(shí)猴

　　　　通变化，识天时，知(zhī)地利，移星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大圣(shèng)孙(sūn)悟空是也，这厮(sī)虽(suī)灵明石(shí)猴然修为(wèi)早(zǎo)已到了魔帝的阶段，但(dàn)却不归魔界管辖，常在三界闲逛，会十八般武(wǔ)艺，七(qī)十二般(bān)变化，腾云驾雾，一去十万八千里，且吃的仙桃金丹多(duō)了，有金刚(gāng)不坏(huài)之身，大闹(nào)天宫，力战千军万马。

　　再加上(shàng)手中那根铁(tiě)棒(bàng)，端是了(le)得。

　　不(bù)过(guò)这些都还不是重(zhòng)点(diǎn)，最(zuì)重(zhòng)要的是，这厮和王中王一样，都是肉(ròu)搏高手，杀人打架不用法术，用(yòng)力。

　　这在仙(xiān)魔两(liǎng)界(jiè)也算少(shǎo)有了，试想，这天地间的能量(liàng)何其庞(páng)大，一般的(de)仙魔大都是以自己为媒介，借用(yòng)天地(dì)之力。

　　但孙悟空(kōng)和王中(zhōng)王却(què)不一样，他们都是以一己之(zhī)力抗天威(wēi)，这就象网游(yóu)中的法师(shī)和(hé)战士，法师在前期中(zhōng)期(qī)强大，法(fǎ)术高强(qiáng)，但到后期(qī)却不是战(zhàn)士的对手，特别是在打架群殴上(shàng)，一个近(jìn)身一棒(bàng)，任你法术(shù)通天也(yě)无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴(yīn)阳，会人事，善出入(rù)，避(bì)死延生。

　　　　赤尻马(mǎ)猴，是人类的(de)前身，具有进化(huà)的潜能，但他的(de)纯(chún)血种现在已经断绝了(le)。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩千山，辨(biàn)休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大(dà)圣(shèng) 通臂猿猴聪慧过(guò)人，师从西天弥勒(lēi)佛(fú)，学得无量(liàng)神通。

　　他亦(yì)能慈悲济(jì)世，保佑(yòu)众生平(píng)安吉祥，享受万民(mín)香(xiāng)火(huǒ)。

　　 民间(jiān)尊他为神猴大(dà)将军，修祠建庙，风(fēng)光无限，造福(fú)一方。

　　手拿的武(wǔ)器也是(shì)一(yī)根棒子，名(míng)叫擎天柱(zhù)。

　　　　六(liù)耳猕(mí)猴

　　　　善聆(líng)音，能察理，知前后，万(wàn)六耳猕猴物皆明(míng)。

　　　　六耳猕猴手持随(suí)心铁杆(gān)兵(bīng)（又叫铁棒）玄铁铸造的铁棒(bàng) 与定海神针同形同性能(néng)。

　　猕猴王也(yě)。

　　此猴若(ruò)立一(yī)处,能知千里外之(zhī)事(shì),凡人(rén)说话,亦能知之,故(gù)此善(shàn)聆音(yīn),能察理,知前后(hòu),万物皆(jiē)明(míng).与(yǔ)真悟空(kōng)同象同音者,六耳(ěr)猕猴(hóu)也。

　　此(cǐ)四猴(hóu)者，不(bù)入(rù)十类之种，不达两(liǎng)间(jiān)之(zhī)名。

　　四大神猴 更是(shì)跳出(chū)三界外(wài)，不在五行(xíng)中(zhōng)的(de)。

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