盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美(měi)人。

但随着时代变迁，人们的审美(měi)也因(yīn)为各国(guó)来(lái)往交流发生变化(huà)。

现在越(yuè)来越多的年轻人(rén)喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这和国(guó)内(nèi)普遍长相有(yǒu)着明显区分(fēn)，在人(rén)群中更容易留下印象。

但是异(yì)域(yù)风情不仅(jǐn)仅(jǐn)局限于(yú)海(hǎi)外，在我(wǒ)国新疆(jiāng)这个地(dì)方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电(diàn)视上经常(cháng)看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就(jiù)是很少有新(xīn)疆(jiāng)女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠说的隐情吗(ma)？

那(nà)么新(xīn)疆姑(gū)娘(niáng)们又是怎(zěn)么看待这个问题(tí)的呢(ne)？

新(xīn)疆的风土人情(qíng)和(hé)内陆(lù)有很大差异，因为这(zhè)里是(shì)个(gè)多(duō)民族(zú)聚集的地区(qū)，不同(tóng)的民族有(yǒu)着各自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆(lù)有所不同。

中国人(rén)拥有(yǒu)宗教信仰自由，新(xīn)疆的大(dà)部分(fēn)姑娘因(yīn)从小生长(zhǎng)的环(huán)境和(hé)接受的文化(huà)教育，不同程(chéng)度上都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男性都(dō抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠u)是(shì)无(wú)神论者、不信(xìn)奉神(shén)佛，或(huò)者说(shuō)是唯物主义者(zhě)，一(yī)些宗教文化(huà)方面(miàn)的规定(dìng)和习俗会让这些(xiē)男性无法适(shì)应，也不是所有人都能接(jiē)受，自然而然地，他们也不会(huì)与意见不合的人组合(hé)家庭。

再(zài)来(lái)说说饮食方面，除了(le)素(sù)食(shí)主义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可(kě)或(huò)缺的食物，它们(men)通常以配(pèi)菜(cài)的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内(nèi)陆人以水稻(dào)和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆(jiāng)人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人(rén)即(jí)使结了婚，也(yě)难免会因为一日(rì)三(sān)餐意见不(bù)合，久而久之分歧变大，也不利(lì)于(yú)家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内(nèi)陆(lù)人(rén)结婚的最大因素还是文化(huà)差异。

国家与国家之(zhī)间有文化冲突(tū)，地(dì)区(qū)与地(dì)区之(zhī)间也存在(zài)同(tóng)样的问题。

试(shì)想一(yī)下，两个(gè)在文化差异巨大的环境中成长的人，若其(qí)中一方要为了另一方(fāng)改掉养成了(le)二十多年(nián)的生活习惯，放(fàng)下(xià)偏见去学习(xí)、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间(jiān)内也难以完(wán)成。

更何况大多数父(fù)母也不希(xī)望自己看着长大(dà)的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看不见也摸(mō)不(bù)着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父(fù)母那一关。

虽(suī)说恋爱是两(liǎng)个人的(de)事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯(chě)到两方的家庭，要(yào)做到两碗水端平(píng)，确(què)实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是太美了！是(shì)不(bù)是(shì)很羡慕呢？

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