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大禹治水(shuǐ)为什么三过(guò)家门而不入脑筋急(jí)转弯,大禹治水为什么三过家门而不入

  原因(yīn):水未治平,没空回家。

  第一次经过(guò)家门时,听到(dào)他的(de)妻子因分娩而在呻吟,还(hái)有婴儿的哇哇哭声。

  助手(shǒu)劝(quàn)他进(jìn)去看看(kàn),他(tā)怕耽误(wù)治水,没有进(jìn)去(qù)。

  第二(èr)次经过家门(mén)时,他的(de)儿子正在他妻子的怀中向他招着(zhe)手,这正是工程紧张的时候,他只是挥(huī)手打了(le)下招呼,就走过去了。

  第三次经过家门时,儿子已长(zhǎng)到10多岁了,跑过来使劲把他(tā)往家里拉。

  大禹深情地抚摸着儿子的头,告诉(sù)他,水未治平,没空回家,又匆(cōng)忙离开,没进家门。

扩展资料

  大(dà)禹治水(鲧禹(yǔ)治水)是(shì)中国古代的神(shén)话传说故事,著名(míng)的上古大洪水传说。

  他是黄(huáng)帝(dì)的后(hòu)代,三皇五帝时期,黄(huáng)河泛(fàn)滥(làn),鲧(gǔn)、禹父子二人(rén)受命(mìng)于尧、舜(shùn)二帝(dì),任崇(chóng)伯和夏(xià)伯,负(fù)责(zé)治水。

  大禹率领民众,与自然灾(zāi)害(hài)中的(de)洪水斗争,最终获得了胜利。

  面(miàn)对滔滔洪水(shuǐ),大禹从鲧治(zhì)水的失(shī)败中汲取教训,改变(biàn)了"堵"的办法,对(duì)洪水进行(xíng)疏导,体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智。

  大禹为了治理洪水,长(zhǎng)年在(zài)外与民众一起奋战(zhàn),置个人利益(yì)于不顾,"三过家门而不入"大禹治(zhì)水13年,耗(hào)尽(jǐn)心(xīn)血与体力(lì),终(zhōng)于(yú)完成(chéng)了(le)治水(shuǐ)的大业(yè)。

  大禹治水在中华文明发(fā)展(zhǎn)史上(shàng)起重要作用。

  在治水过程中,大禹依靠(kào)艰苦(kǔ)奋斗、因势(shì)利导(dǎo)、科学治水(shuǐ)、以人为本的理念(niàn),克服重重困难(nán),终于取得(dé)了治水的成功。

  由此形成以(yǐ)公而忘私、民族(zú)至上、民为邦本、科学创新等为(wèi)内(nèi)涵的大禹治水精(jīng)神(shén)。

  大禹治(zhì)水精(jīng)神是中华民(mín)族(zú)精(jīng)神(shén)的源头和象征。

大(dà)禹治水,三(sān)次路过家门(mén)而不入是(shì)为什么?

  大禹(yǔ)治水(shuǐ)三过家门抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市而(ér)不(bù)入原(yuán)因:水未治平,没空回家(jiā)。

  三过家门而不入亦称三(sān)过其门而不入,这是大禹治(zhì)水中(zhōng)发生(shēng)的故事。

  为了治水,大禹(yǔ)曾三过家门而不敢入。

  大禹三过(guò)家门而不入,被(bèi)梁搏传(chuán)为美谈,至今仍为(wèi)人们所(suǒ)传颂。

  第一次经过家门时,听到他羡(xiàn)伍的(de)妻子因(yīn)分娩而在呻吟,还有婴(yīng)儿的哇哇哭声。

  助(zhù)手劝他进(jìn)去(qù)看看,他怕耽误治水,没有(yǒu)进去。

  第二次(cì)经过家门时(shí),他的儿子正在他妻子(zi)的怀中向他招着手,这正是工程紧张的时候,他只是挥手打了下招呼,就(jiù)走过去了。

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  第三次经过家门时,儿子(zi)已长到(dào)10多岁了,跑过来使(shǐ)劲把他往(wǎng)家里(lǐ)拉。

  大禹深情地抚摸(mō)着儿子的头(tóu),告诉他,水未治(zhì)平(píng),没空回家,又匆忙(máng)离开,没进家门(mén)。

  扩展资料:

  大禹治水历(lì)史意义:

  禹是(shì)治理(lǐ)洪水的(de)最高(gāo)领导人(rén),但他为(wèi)天(tiān)下(xià)万民(mín)兴利除害,躬亲劳苦,手执工具,与(yǔ)下民一(yī)起栉(zhì)风沐雨,同(tóng)洪水搏斗(dòu)。

  大禹治水在中华(huá)文明发展(zhǎn)史上起重要(yào)作用。

  在治水过程中,大禹依靠艰苦奋(fèn)斗、因势利导、科学治(zhì)水、以人为本的(de)理念,克服重重(zhòng)困难,终于取得了治水的成功。

  由此(cǐ)形成以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学(xué)创新(xīn)等为(wèi)内涵的大禹治水精(jīng)神(shén)。

  大禹治水精(jīng)神是中华民族精神的(de)源(yuán)头和象征(zhēng)。

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