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非练实(shí)不食(shí)的练(liàn)实(shí)是什(shén)么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结(jié)的(de)果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江(jiāng)平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解(jiě)释(shì)：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合客(kè)观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花(huā)结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一(yī)部分写(xiě)北海(hǎi)海(hǎi)神跟河(hé)神的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是(shì)东周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲(zhé)学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系学派(pài)的代表人物，是道家(jiā)学派(pài)的主(zhǔ)要代(dài)表人(rén)物(wù)之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄子(zi)往见之(zhī)。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子(zi)来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三(sān)日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海(hǎi)，而(ér)飞于北(běi)海；非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子(zi)之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于(yú)是(shì)惠(huì)子恐(kǒng)慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子(zi)，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南(nán)海起飞飞(fēi)到北(běi)海去，不是梧桐树不(bù)栖息(xī)，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面(miàn)前飞过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看(kàn)着(zhe)，发(fā)出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的(de)又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作为篇(piān)名(míng)，中心是讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　篇(piān)之(zhī)强调(diào)了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过(guò)程的变异性，指出(chū)了认(rèn)知(zhī)之不易和准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素(sù)，因而最终仍(réng)只(zhǐ)能顺(shùn)物自化，返归(guī)无为，这便是庄子的无为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地(dì)讥讽了醉心于(yú)功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自(zì)己(jǐ)比作鹓鶵(chú)，将惠子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利(lì)禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺(cì)了惠(huì)子醉心(xīn)于功名利(lì)禄且无端猜忌(jì)别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人，先(xiān)祖是(shì)宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学(xué)派的代表(biǎo)人物，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰富，语言运用(yòng)自(zì)如，灵(líng)活多变，能把一些(xiē)微妙难言的哲理说(shuō)得(dé)引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲学(xué)的文(wén)学”。

　　代表作(zuò)品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科(kē)-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)

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