盛(shèng)唐时期贵族以肥为(wèi)美(měi)，中国四大美(měi)人之一的杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但随着(zhe)时(shí)代变迁，人们的审美(měi)也因为(wèi)各(gè)国来往交流发(fā)生变(biàn)化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为(wèi)这和国(guó)内普遍长(zhǎng)相有着明显(xiǎn)区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外(wài)，在我(wǒ)国新(xīn)疆(jiāng)这(zhè)个地方(fāng)，同(tóng)样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大(dà)眼的美(měi)女。

如(rú)今电视上经常(cháng)看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是怎么看待这个问题的呢(ne)？

新疆的风土人情(qíng)和内(nèi)陆有很大差异，因为这里是个多民族聚集的地区(qū)，不(bù)同的(de)民族有(yǒu)着各自(zì)的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说(shuō)着民族的语(yǔ)言(yán)，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的(de)环境(jìng)和接(jiē)受的文化教育，不同程(chéng)度上都(dōu)有自(zì)己的信仰(yǎng)。

而内陆大(dà)部分男性都是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化(huà)方面(miàn)的规定和习(xí)俗会让这些男(nán)性无法适(shì)应，也不是所有人都能接受，自(zì)然(rán)而然地(dì)，他们(men)也不会(huì)与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆(lù)人(rén)一日三(sān)餐(cān)不可或缺(quē)的食一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不物，它们通常以配(pèi)菜(cài)的(de)形式出现在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦作为(wèi)主食(shí)，肉(ròu)类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无(wú)法(fǎ)达到统一的人(rén)即(jí)使结了婚，也难免会因为一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧变(biàn)大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国(guó)家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一(yī)下，两个在(zài)文化差异(yì)巨大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方要为(wèi)了另一方改掉养成了二十(shí)多年的生活习惯(guàn)，放下偏见(jiàn)去学习(xí)、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何况(kuàng)大多(duō)数父母也不希望(wàng)自己(jǐ)看着长(zhǎng)大(dà)的女儿嫁到遥(yáo)远的内(nèi)陆，每天看不见也(yě)摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的适应能力，也难过女(nǚ)方父母那一(yī)关。

虽说恋爱(ài)是两(liǎng)个人的事(shì)，但从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总(zǒng)要(yào)牵(qiān)扯(chě)到两方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。