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世界(jiè)四(sì)大文化名(míng)人(rén)是哪4个，世界四大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位(wèi)世(shì)界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈原(yuán)，波兰的天文学(xué)家、日(rì)心(xīn)说创始人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重(zhòng)要的人文主义作(zuò)家(jiā)之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要的作家，杰出(chū)的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中(zhōng)国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者(zhě)和代表作家，开(kāi)辟了“香(xiāng)草(cǎo)美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中国(guó)诗(shī)歌进入了(le)一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的(de)新时代(dài)，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的(de)源头之一(yī)，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著(zhù)名(míng)的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中的《国(guó)风》并(bìng)称为“风(fēng)骚(sāo)”，对后世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁(suì)），是文艺复兴(xīng)时期(qī)的波(bō)兰天(tiān)文(wén)学家、数(shù)学家、教会(huì)法博(bó)士、神父(fù)。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出(chū)了日心(xīn)说，否定(dìng)了(le)教会(huì)的权威，改变(biàn)了人类对(duì)自然对自身(shēn)的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主教廷认为(wèi)他的(de)日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚信日心说(shuō)，并认为日心(xīn)说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾，并经过长年的观察和计算完(wán)成(chéng)他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生(shēng)于法国(guó)中部的(de)希(xī)农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育(yù)，进(jìn)修道(dào)院(yuàn)当了修士。

　　期(qī)间开始(shǐ)学习(xí)希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进(jìn)大学(xué)攻读医学，用了两(liǎng)个(gè)月的时间获得了(le)学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许(xǔ)发行证的(de)保护(hù)下(xià)，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨(jù)人传》的第(dì)三(sān)部。

　　但(dàn)不久国(guó)王死去(qù)，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回(huí)到法国。

　　回(huí)国后(hòu)的(de)拉伯雷(léi)在(zài)学校教书，教(jiào)书期(qī)间(jiān)，他完成了《巨人传》的第(dì)四部(bù)和(hé)第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世(shì)界最卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙运动(dòng)也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生(shēng)都属(shǔ)于(yú)他了(le)。

　　读(dú)完第一部，我就像(xiàng)一个生下来的盲(máng)人，一只奇异的(de)手在瞬(shùn)间使我的(de)双眼(yǎn)看到了(le)光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚(yà)在马克思的心目中所占的位(wèi)置也是(shì)独一无二的，没有任何其他(tā)作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎(shā)士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百处之多(duō)。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学(xué)研究(jiū)过程中从始至终的(de)最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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