割礼这(zhè)个风俗(sú)主要(yào)是集(jí)中在埃塞尔比亚(yà)、犹太(tài)人和穆斯(sī)林(lín)这些人的身上的，在(zài)我们(men)如今看起(qǐ)来这并不是一个正确的(de)做法(fǎ)，这次(cì)我们就来了解(jiě)一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧(ba)，割(gē)礼是小(xiǎo)孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他们(men)的身体做的(de)一种(zhǒng)割礼，其实在(zài)如今的文明(míng)社会看起来的(de)话是很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是割(gē)的什么地(dì)方呢?为什么那(nà)么痛苦(kǔ)的做法如今(jīn)还是(shì)有国(guó)家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣(sū)的约定(dìng)。

犹(yóu)太(tài)人割礼

犹太人割(gē)礼是从(cóng)很(hěn)早的(de)时候就流传(chuán)下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人们(men)之间再也(yě)没有了(le)善(shàn)良，也没有了爱，他们都(dōu)是(shì)生活在嫉妒(dù)中的日子(zi)，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对(duì)于人们非(fēi)常的失望(wàng)，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子们，所(suǒ)以他想要去救这些(xiē)自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他(tā)和这个(gè)人立(lì)下约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他的旨意(yì)去做(zuò)事情，那么(m宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思e)他(tā)就会得到所有的福报，而且(qiě)他的子孙也会有同样的福(fú)报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时(shí)候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定(dìng)之后，他的(de)妻子给他生(shēng)了一个(gè)儿(ér)子，这个的(de)儿(ér)子饼(bǐng)子是以实玛利，但是(shì)之后的(de)耶稣再也没(méi)有出现过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次(cì)的(de)和亚伯兰重申了(le)自己和(hé)的他的约定，并且还告诉(sù)他(tā)，他(tā)们(men)之间彼(bǐ)此的约定(dìng)中(zhōng)的福泽(zé)不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子(zi)子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔(yì)子子(zi)孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶(ráo)，而(ér)且还赐给了(le)迦南(nán)给亚伯兰(lán)，让他(tā)和(hé)他的后裔世世代代(dài)都(dōu)生活(huó)在这片(piàn)土地上面，耶稣还(hái)和亚伯(bó)兰(lán)约定了，他们(men)之间(jiān)的契约(yuē)是用割礼(lǐ)来(lái)作为记号的，规定(dìng)亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来(lái)的(de)孩子都是要(yào)接(jiē)受割(gē)礼的，因为这样(yàng)才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的(de)话，那么就不是神赐福的(de)人，所以(yǐ)亚(yà)伯兰就(jiù)让全族(zú)的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给(gěi)亚(yà)伯兰(lán)改名为亚伯(bó)拉罕，并且告(gào)诉他，他(tā宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思)的妻子会在(zài)90岁的时候，为他生(shēng)下一(yī)个儿子，这个人儿子就(jiù)是(shì)日后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯(bó)兰罕让全族的(de)人(rén)都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者(zhě)是自己后(hòu)代的子子孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺的话(huà)，那么就要承(chéng)受上(shàng)帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割(gē)礼就成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩(hái)子在(zài)出生8天之(zhī)后(hòu)就要进行割礼(lǐ)。

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