祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译是(shì)“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)的。

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祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺(nì)爱的(de)人或(huò)事困扰(rǎo)。

　　出自《五代(dài)史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与(yǔ)之(zhī)争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身死国灭，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不(bù)能跟他抗(kàng)争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几十个伶人(rén)围困(kùn)他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被(bèi)天下人(rén)讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学家(jiā)欧阳修创作(zuò)的(de)一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后唐盛衰过程(chéng)的具体(tǐ)分析，推论(lùn)出(chū)：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴国(guó)，逸豫可(kě)以(yǐ)亡身”和(hé)“祸患常积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天(tiān)命而取决于“人(rén)事(shì)”，借(jiè)以告诫(jiè)当时北宋王朝执政(zhèng)者要吸取历史(shǐ)教训，居安思危(wēi)，防微(wēi)杜渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提出(chū)全(quán)文主旨：盛(shèng)衰(shuāi)之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后(hòu)抑和对(duì)比论(lùn)证的方法(fǎ)，先极(jí)赞庄(zhuāng)宗(zōng)成功时意气之盛，再(zài)叹其失(shī)败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰(shuāi)”二字(zì)，夹(jiā)叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵的佳作。

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