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高(gāo)山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙。出自《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。
’志在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮(xī)若江河。
’”
高山流水的意思1.也说流水高山(shān)。
《列子(zi)·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙善(shàn)弹琴,钟子期善听琴。
一(yī)次伯牙弹(dàn)精忠报国的故事及主人公简介50字,精忠报国的故事及主人公简介100字琴时,琴声时若高(gāo)山,时若流水,只有(yǒu)钟子期能领会其中的含(hán)意。
后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。
也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。
2.琴曲。
取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)的故事。
清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。
高山(shān)流水的典故春秋时期,俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意(yì)。
有次,伯牙(yá)来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览(lǎn)时,突(tū)然(rán)遇(yù)到了暴雨,只好(hǎo)滞留在岩石之下,心(xīn)里寂寞(mò)忧伤,便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。
刚开始,他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨的琴曲;
接着,他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。
恰(qià)在此时,樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听(tīng)到伯牙(yá)弹琴,不觉心旷神怡,在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了,听(tīng)到高潮(cháo)时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。
俞伯牙(yá)听到赞语,赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打过招(zhāo)呼,便又(yòu)继续弹了起来。
伯牙凝神(shén)于高山,赋意(yì)在曲调之(zhī)中,钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频点头(tóu):”好啊,巍巍峨(é)峨,真像是一座高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外,钟(zhōng)子期听后(hòu),又在一旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡(dàng)荡,就(jiù)如同江河(hé)奔流一(yī)样(yàng)呀(ya)!”
伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲,钟子期就(jiù)能(néng)完(wán)全听(tīng)出它(tā)的意(yì)旨(zhǐ)和情趣(qù),这使得伯牙惊喜异常。
他(tā)放下(xià)了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了,您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样,我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢?”
二人于是结为知音(yīn),并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴。
可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时,得知钟子期不久前已经因病去世。
俞伯牙痛惜伤感,难(nán)以用语(yǔ)言表(biǎo)达(dá),于是就摔破了自(zì)己从(cóng)不离(lí)身的古琴,从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。
高山流(liú)水(shuǐ)造句1、他(tā)的(de)作品(pǐn)虽然动听,可(kě)惜高山(shān)流水,知音难觅。
2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁,三月不知(zhī)肉味。
3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐(lè),真是人间难得几回(huí)闻。
4、现在流行音(yīn)乐充斥,这种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水(shuǐ),难有人欣赏。
5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲,有如高(gāo)山流水,听得人如痴如醉。
夜场(chǎng)里高山流水是啥?
夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是:是酒(jiǔ)吧(ba)的特(tè)色(sè)的倒(dào)酒方式。
指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子,然后从(cóng)杯子(zi)流露(lù)杯子(zi)从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。
这也是酒吧推出的,吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的(de)一(yī)种(zhǒng)手段。
不管(guǎn)是酒吧(ba)也(yě)好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后给(gěi)这个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。
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意思(sī)是采耳,采(cǎi)耳是一(yī)个专(zhuān)业术语,意思指掏耳朵。
起(qǐ)源于民(mín)间,民间的(de)掏耳朵,工具(jù)比较简陋(lòu),一(yī)般都是就地(dì)取材,一支竹签,一(yī)根细棍子,就是简单的掏耳工具。
采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区(qū),越是有社(shè)会地位的群体,在(zài)巨大的工(gōng)作压力下,似乎越容易缺(quē)乏,只有达官贵人(rén)才能享受。
随着社会的不断发展,采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面,还是在兴起李和领域方面,都有了实(shí)质性的突破。
尤(yóu)其是在明末清初时,采(cǎi)耳(ěr)开始流(liú)入民间,并融(róng)入到了传统理发行业,在(zài)战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮(yān)没,得到了保存与发展。
一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目,由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅,常(cháng)年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。
而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了