社日节是(shì)什么(me)节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日(rì)以(yǐ)及社日(rì)节是(shì)什么节日，社(shè)日节(jié)是哪天(tiān)，社日指的(de)是什么(me)节(jié)日，社日节这(zhè)个(gè)节日有什么风俗，社日(rì)节的意义(yì)等问题，农商网(wǎng)将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的生活知识(shí)：

社日(rì)节是农历(lì)几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二(èr)月(yuè)春社日、中和节。是(shì)我国(guó)一个(gè)祈求(qiú)丰收(shōu)的传统节(jié)日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代(dài)择(zé)日不同。

　　但是自(zì)宋代(dài)起，以立春后第(dì)五个戊日为社日(rì)。所以具体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌(xū)日，第三(sān)个(gè)戊日是(shì)2月(yuè)19日戊(wù)申(shēn)日，第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日(rì)，第五个戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰日。

社日(rì)节(jié)是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日，社日分(fēn)为春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依(yī)据干支(zhī)历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推算，一(yī)般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五个戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀(sì)土(tǔ)地(dì)神的(de)地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土(tǔ)地(dì)神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福(fú)德王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产正神，在中(zhōng)国南(nán)方(fāng)地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的(de)新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是(shì)什么日(rì)子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社(shè)日和秋社日，春(chūn)社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社(shè)是立(lì)秋(qiū)后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土(tǔ)地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代(dài)在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西(xī)方白土(tǔ)、南方红土、北(běi)方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄土，既(jì)代表天下(xià)土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的(de)稷(jì)神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百姓立的(de)社(王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产shè)，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多(duō)由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则(zé)在(zài)村(cūn)外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土地(dì)、年成和(hé)人(rén)丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地(dì)神像，多(duō)是(shì)留着长胡子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们在(zài)土地庙里立(lì)一二块(kuài)石(shí)头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作为社(shè)主的(de)古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地(dì)君亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代全民的(de)盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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