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胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感(gǎn)悟，胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们什么(me)

　　《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵(líng)王(wáng)为(wèi)了国(guó)家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。胡服骑射的故事

　　战国(guó)时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国(guó)正处(chù)在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国(guó)也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一些(xiē)大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北(běi)源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗牧为生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队(duì)，带着(zhe)这样的部(bù)队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王(wáng)在(zài)邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之(zhī)短。

启示(shì)

　　这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看(kàn)到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他(tā)们(men)机动力(lì)强(qiáng)而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

基本解释

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议(yì)天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服(fú)”，是(shì)指类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别(bié)于(yú)中原地(dì)区(qū)传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣短(duǎn)袖窄的(de)装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的(de)趋势(shì)，为国家(jiā)的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理

　　《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事

　　赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即(jí)使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方胡人的(de)领地和中山(shān)国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说服他：“家事听从父(fù)母，国政服(fú)从国(guó)君(jūn)，现在我要(yào)人(rén)民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根(gēn)本；处(chù)理政事要有一定原则(zé)，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白(bái)，而推(tuī)行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国(guó)家前来游观，让周(zhōu)边地区学习(xí)效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯(guàn)、违(wéi)背(bèi)人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解(jiě)释(shì)说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭(píng)什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前中山国依(yī)仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的(de)灾难(nán)，一报中山(shān)国之(zhī)仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依循中(zhōng)原(yuán)旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶(è)改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊(a)！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。