还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特(tè)殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过(guò)去了(le)，可这位大漠歌手再(zài)一次火(huǒ)现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在(zài)网络(luò)圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字(zì)”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二十年不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于(yú)是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去(qù)那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频下(xià)留言，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人家(jiā)本(běn)身，那英(yīng)评论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留言(yán)更是突破四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变(biàn)成一(yī)场网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平(píng)心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一剑真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一(yī)下这首(shǒu)歌(gē)的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构(gòu)的一个世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做(zuò)罗(luó)刹(shā)国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就(jiù)是一种颠(diān)倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是(shì)自(zì)以为是自己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么(me)东(dōng)西，所(suǒ)以才会一(yī)直(zhí)自视清高(gāo)认不(bù)清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高的那些人(rén)。

可我想说的是(shì)，如果你真的这(zhè)么(me)觉得，那(nà)就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几个人(rén)根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他的了解，不是(shì)这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向现(xiàn)实(shí)社会(huì)的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自(zì)我的问题(tí)。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是真的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一(yī)个圈子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时(shí)代(dài)，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的(de)责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上(shàng)神坛，称他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什么时(shí)候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川省内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样(yàng)而暴(bào)怒(nù)，于(yú)是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的(de)内心再也无法安宁(níng)，只能(néng)远走他(tā)乡。

带(dài)着跟(gēn)父(fù)母借的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可(kě)能(néng)是因为出(chū)身于书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年(nián)天真热情(qíng)，所以自己希望音(yīn)乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让他(tā)万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都(dōu)成了(le)问题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下(xià)一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成(chéng)为(wèi)了(le)单亲爸(bà)爸(bà)，于是(shì)把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始终没(méi)有回来(lái)，于是(shì)罗林把孩(hái)子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却觉(jué)得这样十(shí)分(fēn)没(méi)劲(jìn)得(dé)很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩朱梅回(huí)了(le)新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆(jiāng)，由(yóu)于那里(lǐ)的风(fēng)土人情(qíng)以及特色的民(mín)族(zú)音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天(tiān)都会(huì)收到无(wú)数(shù)记者和朋友的来电，可(kě)那(nà)时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到(dào)一个(gè)没人认识的(de)地(dì)方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不(bù)红还是可(kě)以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再露面，而是(shì)转到了幕(mù)后(hòu)，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成(chéng)了(le)刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么安安静静(jìng)地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一(yī)直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来还给(gěi)电视(shì)剧(jù)《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是(shì)他发自(zì)内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华(huá)语乐坛早就日(rì)新(xīn)月异了，那(nà)些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了(le)大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已然成为(wèi)了一(yī)种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人(rén)们激发(fā)了(le)对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期(qī)而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过(guò)去的(de)不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停留在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的润(rùn)物(wù)细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字似乎也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是(shì)为了(le)报(bào)复那几个人，只能说(shuō)过度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格局的(de)莫大低(dī)视。

要(yào)知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整个世(shì)界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸(àn)然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个(gè)圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批(pī)判勇敢的(de)。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这样的声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了(le)动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个(gè)时代(dài)公(gōng)众心(xīn)智已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子......

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