徐(xú)太志恶(è)魔事件发(fā)生在(zài)1994年(nián)，想要(yào)知(zhī)道这件事(shì)情的(de)经过，首先我们必须要(yào)来(lái)了解了解徐太志到底(dǐ)是一个(gè)怎样的人(rén)，徐太(tài)志(zhì)的职业(yè)是歌手，在韩(hán)国乐(lè)坛中他算得上(shàng)是名气(qì)非常大的前(qián)辈了，并且在徐(xú)太志的(de)身上还(hái)有一(yī)种魅力是让人莫名其妙的(de)被吸引的，这种特殊(shū)的感(gǎn)情导(dǎo)致(zhì)徐太(tài)志即便(biàn)已(yǐ)经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么(me)一位有(yǒu)魅力的人，那(nà)他是怎么和恶魔(mó)事件扯(chě)上(shàng)关系的呢，一说(shuō)到恶魔就(jiù)会让人有害怕(pà)的感觉(jué)，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系(xì)让人(平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思rén)感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的(de)徐太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小就对(duì)音乐(lè)有浓厚兴趣的(de)他(tā)在14岁就和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些(xiē)乐(lè)队中都有徐(xú)太志加入的(de)痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过解散成员各奔(bēn)前程的(de)命运，一直到(dào)90年代(dài)，徐太(tài)志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩(hán)国90年代当红歌(gē)手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国偶像的(de)鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其实是说他(tā)在(zài)1994年发表(biǎo)过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的(de)杰作(zuò)”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销量(liàng)最少的一张(zhāng)，就是这张专辑(jí)让(ràng)徐太志不再是大家口中的歌手(shǒu)和(hé)音乐人那么(me)简单，而变成了最让韩国(guó)人惊(jīng)讶和(hé)争议的“社(shè)会人”，徐太志的(de)音乐不(bù)再(zài)是单纯的“聆听”角度(dù)而是作为“分析(xī)和(hé)批判(pàn)的对象(xiàng)”存(cún)在，他这样的歌手应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事(shì)件就是(shì)从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当时流(liú)传(chuán)“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来(lái)听，传(chuán)达了撒旦的(de)信息”的传闻在全国扩(kuò)散(sàn)着，传说将“徐太(tài)志(zhì)和(hé)孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后(hòu)，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反(fǎn)方(fāng)向(xiàng)插进(jìn)，然后用卡带录音机收听(tīng)《教室理念》的话就会听到(dào)“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐(xú)太志本人极(jí)力否认，但一(yī)部分宗教人士还是(shì)认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完全是(shì)没有依据的，就是三(sān)人成(chéng)虎的传(chuán)言所造成(chéng)大家心里一定的心理暗示，徐太(tài)志身上确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的(de)被他吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔就有点太不(bù)科学的，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的新闻被放大都会(huì)给当事(shì)人造成无法挽回的(de)后(hòu)果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后(hòu)大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还(hái)是要多(duō)思考思考再决(ju平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思é)定(dìng)要不(bù)要站队。

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