没(méi)想(xiǎng)到(dào)最近比(bǐ)较火的一(yī)部古装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色(sè)，大萨(sà)顶顶(dǐng)大家都非(fēi)常的熟悉，之前因为(wèi)假唱，被金星揭老底(dǐ)撕逼(bī)饱受争议，一直(zhí)以为萨顶顶是她的原名(míng)，她的人和她的音乐一样充(chōng)满神秘(mì)感，但是听完金星(xīng)爆料之(zhī)后(hòu)了解真相着(zhe)实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前(qián)金星在某(mǒu)一期节目中化(huà)身娱乐圈纪(jì)委，从编(biān)剧界的于麻麻撕到音乐界的(de)萨顶(dǐng)顶，于麻麻(má)是什么(me)人大家都心知(zhī)肚明，但是萨顶顶一(yī)直披(pī)着神秘的外衣，可能很少(shǎo)有人(rén)真正了解(jiě)她，而(ér)她在央视舞台(tái)上拿(ná)反话(huà)筒那戏剧性的一幕，到(dào)现在还历历在目，当时(shí)萨顶顶在微博(bó)可是被(bèi)网友(yǒu)骂惨了，甚至后来还被金星揭(jiē)老底(dǐ)。

   
        金星爆料(liào)，在(zài)一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人(rén)一(yī)起(qǐ)三(sān)更半夜“翻墙”去请教(jiào)她如何定位自己才能再乐坛(tán)杀出重围，还说万物生的名字也是自(zì)己(jǐ)建议的，金星当时还(hái)感慨再见到周(zhōu)鹏的时候，这个山东(dōng)大妞(niū)已经(jīng)穿起(qǐ)了(le)少数民(mín)族(zú)的服装(zhuāng)，唱起少数民族的歌，还有了各种(zhǒng)民族的血统，连名字(zì)和(hé)血统都能山寨，简(jiǎn)直让人大跌眼镜！

    
        萨(sà)顶顶原名(míng)叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕(bì)业于解放军(jūn)艺(yì)术学院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手(shǒu)电(diàn)视大奖(jiǎng)赛(sài)，获得(dé)通俗唱法亚(yà)军。随后，连续(xù)两年登上(shàng)央视春晚演出。2005年，正式改名萨(sà)顶顶，2006年(nián)，离开海政(zhèng)文工团  。2008年，凭(píng)专辑《万(wàn)物生(shēng)》获(huò)得英国BBC世界音乐大奖亚(yà)太地区(qū)最佳音乐人奖 ，本(běn)人也一炮而红，专(zhuān)辑《天地合》在(zài)中国(guó)内(nèi)地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电(diàn)影金像奖(jiǎng)最佳(jiā)原创电影歌曲(qū)奖 ，2016年，登(dēng)上(shàng)央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙汉结合的(de)家庭，母亲是蒙(méng)古族(zú)，父亲是汉族，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特与(yǔ)姥姥过着游牧生活(huó)，游牧生活的(de)经历(lì)草(cǎo)原上的马头(tóu)琴、长调以及牧民(mín)的歌谣，对她(tā)的音(yīn)乐(lè)之路产生了影(yǐng)响，高中毕业后就(jiù)考取了(le)解放军艺术学院音乐系，开始了(le)她的音乐梦(mèng)想。

   
     在外界人看来萨顶顶是一个集(jí)创(chuàng)作与表演于一身的青年音(yīn)乐家(jiā)，凭借民族风(fēng)情的大气表演跻身世(shì)界乐坛。拥有令人惊羡(xiàn)的(de)独特嗓音、辨识度(dù)，同(tóng)时她又对民族古老文化的研(yán)究(jiū)和体验，这(zhè)些对于她后来的音乐创(chuàng)作(zuò)都(dōu)有很多(duō)的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自(zì)语吟唱歌(gē)曲，配合着浓郁(yù)民族风情的穿着，有着“神秘东方女子”的(de)形象。舞台(tái)上的投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁她(tā)，总是(shì)头(tóu)戴华丽的(de)头饰、身上(shàng)满是精美的佩饰(shì)和拥(yōng)有浓郁民族风的(de)艳丽服装，或大红，或(huò)鲜绿投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁，这些装束成了她音乐之外被(bèi)人记住的(de)强(qiáng)烈标记。

   
       正宗的悉昙体的梵文(wén)现在(zài)只有日本才有，印度现(xiàn)在也用(yòng)梵文的，不过不是佛经中的梵文，有些差别， 萨顶顶其实不会(huì)梵文，她在(zài)采(cǎi)访(fǎng)中说过，他不懂(dǒng)，只(zhǐ)是(shì)能体会其中的(de)意境，把(bǎ)它们(men)用音(yīn)乐表(biǎo)达出(chū)来，她也只是会读而已(yǐ)。

      
         梵文(wén)一直在流传,而且还被当作一种宗教礼仪保存下(xià)来(lái)，梵文及(jí)梵语是现(xiàn)今印(yìn)度23种官方文字及(jí)官方语言之一，直至(zhì)二(èr)十世纪(jì)初梵文还是尼泊尔(ěr)的(de)官方语言之(zhī)一，梵(fàn)文是印度和(hé)尼泊尔“佛(fú)教界(jiè)”和(hé)“印(yìn)度教”高级僧侣的交流(liú)语言，在印(yìn)度(dù)有(yǒu)数份用梵(fàn)文出版的报章和杂志(zhì)，1991年印(yìn)度普查结果以梵语作(zuò)为母语的人口(kǒu)有49,736 人(rén)，1961年印(yìn)度普查(chá)结果以(yǐ)梵语作为第(dì)二语言的有(yǒu)194,433人。

  
        有人觉(jué)得(dé)挺了萨顶顶的《万(wàn)物生》觉得有(yǒu)点吓(xià)人，网(wǎng)上有(yǒu)传闻(wén)说，万物生有(yǒu)两个版本(běn)，一是中(zhōng)文版，一是(shì)梵文版。梵文(wén)版(bǎn)歌词是百(bǎi)字明咒，中(zhōng)文(wén)版(bǎn)如(rú)果追寻原(yuán)藏(cáng)族的特(tè)点而(ér)言，金黄的旗子是西藏佛教的一个(gè)标志(zhì)，两条鱼(yú)：在(zài)西(xī)藏饰品中，有鱼(yú)的图案一般指的是藏八宝之一， 双鱼（金(jīn)鱼(yú)宝(bǎo)）：又(yòu)称高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地(dì)。

   
        其(qí)实(shí)《万物(wù)生》是(shì)一张极尽美感(gǎn)，让人可以在无限美妙中(zhōng)肆意(yì)放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你(nǐ)声(shēng)音暖呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋(wū)后面有白茫茫(máng)茫(máng)雪(xuě)呀(ya)
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们在(zài)行走身(shēn)上落满山鹰的灰

从(cóng)前(qián)冬天冷夏(xià)天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那(nà)时屋(wū)后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗(qí)子在大风里(lǐ)飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水落下(xià)来(lái)遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落(luò)满山鹰(yīng)的(de)灰

我看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

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