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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及表达了什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时(shí)驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意思是(shì)年华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能(néng)励精，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专一，而(ér)才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢(ne)？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春(chūc上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算n)穷庐将复(fù)何及的(de)意(yì)思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿(ér)子(zi)的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵(guì)在(zài)“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们(men)只有(yǒu)宁静(jìng)才(cái)能够修(xiū)养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生(shēng)活(huó)务必要节(jié)俭，并以此培养(yǎng)自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁(níng)静(jìng)才能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡(dàn)泊才能含英咀(jǔ)华(huá)，内心开(kāi)阔才能登c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算高(gāo)望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下心来(lái)才能(néng)更好(hǎo)的谋划未来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习(xí)，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须(xū)学(xué)也”，告(gào)诉(sù)我(wǒ)们学习既要(yào)有宁静的学习(xí)环境更要有(yǒu)专注(zhù)、平和的学习(xí)心境！“非(fēi)学(xué)无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增值力(lì)量(liàng)。

　　立(lì)志是(shì)成学的前提，不努(nǔ)力学(xué)习，就(jiù)不能增(zēng)加自己的才(cái)干；但在学习的过程(chéng)中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺(quē)乏了意(yì)志力，就会(huì)半(bàn)途而废。

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