起于垒(lěi)土还(hái)是起于累土(tǔ)的意思(sī)，起(qǐ)于累土还是(shì)垒(lěi)土拼音是(shì)“起于累土”的。

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起于(yú)垒(lěi)土还是起于累土的意思，起于累土(tǔ)还是垒土拼音(yīn)

　　是“起(qǐ)于累土”。

　　出自《老子》第(dì)六十(shí)四章。

　　原(yuán)文节(jié)选：其(qí)安易持，其未(wèi)兆易(yì)谋(móu)；

　　其脆易(yì)泮，其微易(yì)散。

　　为之于未有，治之(zhī)于未(wèi)乱。

　　合抱之木，生于(yú)毫末(mò)；

　　九层之台，起于累土；

　　千里之行(xíng)，始(shǐ)于足(zú)下。

　　译(yì)文：局面安(ān)定时容易保持和维(wéi)护，事变没(méi)有出现迹象时容(róng)易图谋；

　　事物脆弱时容易消解(jiě)；

　　事(shì)物细微时容易(yì)散(sàn)失；

　　做事(shì)情要在它(tā)尚未发生(shēng)以前就处(chù)理妥当(dāng)；

　　治理国政(zhèng)，要在祸乱没有产(chǎn)生以前就早做准(zhǔn)备。

　　合抱的大树，生长于细(xì)小的(de)萌芽；

　　九层的高台，筑(zhù)起于(yú)每一堆泥土；

　　千里的(de)远行，是从(cóng)脚下第一步开始走出来的(de)。

　　老子(zi)依据(jù)他对人生(shēng)的体验和对万物的洞察，指出“民之从事，常于几成而败之。

　　”许多人不(bù)能持之(zhī)以恒，总是在事情快(kuài)要成功的时候失败(bài)了。

　　出现这种情况的(de)原因(yīn)是什么(me)？老子认为，主要原因在(zài)于将(jiāng)成之时，人们不(bù)够谨(jǐn)慎，开始懈怠，没有保持(chí)事情(qíng)初始时的那种(zhǒng)热情(qíng)，缺乏韧性，如果能够做到“慎终如始，则无败事”。

　　老子(zi)认为，一个人应发挥智(zhì)能(néng)或技能的最佳状(zhuàng)态(tài)，只有(yǒu)在心理平静的(de)自然状态下(xià)才能做(zuò)到。

　　总之，在最(zuì)后关(guān)头要像(xiàng)开始的时候那(nà)样谨(jǐn)慎(shèn)从事，就不会出现失败的(de)事(shì)情(qíng)了(le)。

起(qǐ)于垒(lěi)土还是起于(yú)累土(tǔ)？

　　起(qǐ)于累土。

　　出自春秋时期老子道(dào)德经(jīng)·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末；九(jiǔ)层(céng)之台(tái)，起于累土；千里之行，始于衫数(shù)足(zú)下(xià)。

　　译文：

　　合(hé)抱的大(dà)树，生长(zhǎng)于细(xì)小的萌芽；九(jiǔ)层的高台，筑起于(yú)每一堆泥(ní)土(tǔ)；千里的远(yuǎn)行，是从脚下第一步(bù)开(kāi)始走出来的。

　　该则表现了细微积(jī)累，认真踏实的重要(yào)性，激励人们踏实付出，积极行(xíng)动。

　　《道德经》主题(tí)思想(xiǎng)：

　　“道(dào)法自然”是《道德经》中(zhōng)汪塌含老子(zi)思想的(de)精华。

　　“道”作(zuò行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的)为(wèi)《道德经(jīng)》中最抽象的概念范畴，是(shì)天(tiān)地(dì)万物生成的动力源。

　　“德”是(shì)“道(dào)”在伦常领域的发展与表现。

　　“道”与(yǔ)“法”在规则、常理(lǐ)层面有相(xiāng)通点，但(dàn)不同(tóng)于西方自(zì)然(rán)法。

　　“法”应效法自然之(zhī)道，在辨(biàn)证(zhèng)的反向(xiàng)转化之(zhī)中发(fā)挥其(qí)作用。

　　哲学上，“道”是天(tiān)地万物之始之母，阴阳对立与统一是万(wàn)物的本质体现，物极必反是万物演化的规(guī)律。

　　伦(lún)理上，老(lǎo)子之道(dào)主张纯朴(pǔ)、无(wú)私、清静、谦(qiān)让、贵(guì)柔(róu)、守(shǒu)弱、淡泊等因(yīn)循自(zì)然的德性。

　　政(zhèng)治(zhì)上(shàng)，老(lǎo)子主张对内(nèi)无(wú)为而治(zhì)，不生事(shì)扰民，对外困笑和平(píng)共处(chù)，反对(duì)战争与(yǔ)暴(bào)力。

　　这三(sān)个层(céng)面构成了(le)《道德(dé)经(jīng)》的主题，同(tóng)时也使得《道德经》一(yī)书在结构上经由(yóu)“物理至(zhì)哲学至(zhì)伦理至政治”的逻(l行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的uó)辑层层递进，由自然之道进入到伦理之德，最终归宿(sù)于对理想(xiǎng)政治(zhì)的设(shè)想与治理(lǐ)之道。

　　也(yě)就是从自然秩序中找出通向理想社会秩序(xù)的光明正(zhèng)道。

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