无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么用法(fǎ)，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性是助词，用在主谓间，取消句(jù)子的(de)独立性(xìng)；“无丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为：没(méi)有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰乱(luàn)双耳的(de)。

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无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法(fǎ)，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词(cí)性

　　“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为：没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱双耳。

　　出自刘禹(yǔ)锡的(de)《陋室铭》。

　　全(quán)文短短八(bā)十一(yī)字(zì)，作者借赞美陋(lòu)室抒写自己志行(xíng)高洁，安贫乐道，不与世俗(sú)同流合(hé)污的(de)意趣。

　　⒈名：名(míng)词活用(yòng)动词，出名。

　　例句：山不在(zài)高，有仙则名

　　⒉灵：形容词(cí)活用为(wèi)动词，显出有灵(líng)气(qì)。

　　例(lì)句：水不(bù)在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨：名词(cí)活用(yòng)为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是(shì)陋(lòu)室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形容(róng)词的使动用法，使(shǐ)……受到(dào)扰乱(luàn)。

　　例句：无(wú)丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动(dòng)用法，使……感到劳累(lèi)。

　　例句：无案牍之劳形(xíng)

　　⒍上(shàng)：方位(wèi)名词(cí)作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词作(zuò)动词(cí)，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无(wú)案牍之劳形(xíng)（形：身体(tǐ)；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨(xīn)（馨：品德(dé)高(gāo)尚；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿(hóng)：大，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟(sè)箫笛等管弦乐(lè)器(qì)，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)奏乐(lè)乐器的声(shēng)音；

　　今义为：丝绸和(hé)竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之(zhī)有什么意思文言文

1. 文言文中,之(zhī)有(yǒu)什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲(yù)~南(nán)海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词，相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列传》：“均~二策，宁(níng)许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词(cí)，相当于“他”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游(yóu)生~有时而用(yòng)~无(wú)度。

　　”《郑伯克段于鄢(yān)》：“爱共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听(tīng)话者的对方。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君将哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第(dì)二人称代词(cí)，相当于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语(yǔ)和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于(yú)“的(de)”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民(mín)~口，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必(bì)译出。

　　《师说(shuō)》：“师道~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的标志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志。

　　用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可(kě)译作(zuò)“得(dé)”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若复(fù)吾赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时间(jiān)的副(fù)词后，补足(zú)音节，没(méi)有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修饰(shì)语之间，表(biǎo)示对方位、时间、范(fàn)围等的限(xiàn)制。

　　《教战守策》：“数十(shí)年~后，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文(wén)言(yán)文中(zhōng)的 之(zhī) 有什么 意思

　　 解析： 用作代(dài)词(cí)，分几种情况： （一）可以(yǐ)代(dài)人、代物、代事。

　　代(dài)人多是第三(sān)人称。

　　译(yì)为"他(tā)"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不(bù)作主(zhǔ)语。

　　 例(lì)如： 作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之(zhī)。

　　（《师(shī)说》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮使之(zhī)然也。

　　（《劝学》，代物，作(zuò)兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说(shuō)》，代事理(lǐ)，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均之(zhī)二策。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列传》） 2.用作(zuò)助(zhù)词，也分几种情(qíng)况(kuàng)： （一）结构助(zhù)词，定语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

　　用在定语和中心(xīn)语(yǔ)（名词）之间，可译"的"，有(yǒu)的可不译。

　　如： 若(ruò)能(néng)以(yǐ)吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存(cún)，师之所存(cún)也（《师说》） （二）结(jié)构助(zhù)词，补语的标(biāo)志(zhì)。

　　用在(zài)中心语（动词、形容词）和补语之间(jiān)，可译(yì)为(wèi)"得"。

　　如： 古人(rén)之观于(yú)天地、山(shān)川、草木(mù)、鸟(niǎo)兽(shòu)，往往(wǎng)有得，以其求思之深而无不(bù)在也(yě)。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三(sān)）结构助(zhù)词(cí)，宾语前置的(de)标志。

　　用在被提前的宾(bīn)语(yǔ)之(zhī)后，动词(cí)谓语(yǔ)或(huò)介词(cí)之前，译时应省去(qù)。

　　如(rú)： 宋何罪(zuì)之有？（《公输》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结构(gòu)助词(cí)。

　　当主谓短(duǎn)语(yǔ)在(zài)句中(zhōng)作为主语(yǔ)、宾语(yǔ)或一个分句时，"之"用在(zài)主语(yǔ)和谓语之(zhī)间，起取消(xiāo)句子独立性的作用，可不译。

　　译(yì)时也可(kě)省去(qù)。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑(huò)也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾(wú)乡，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明(míng)，犹鱼(yú)之有水(shuǐ)也(yě)。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用在形容词、副词或(huò)某些动词的末(mò)尾，或用在三(sān)个(gè)字之间，使之凑成四个(gè)字(zì)，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三(sān)寸之舌(shé)，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文(wén)中之有哪些(xiē)意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代词，译(yì)作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与(yǔ)人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并(bìng)杀两(liǎng)尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代(dài)词，指代事物，译(yì)作“它”、“它们(men)”或直译事物名称(chēng)。

　　 ①学(xué)而时(shí)之，不亦(yì)说乎(hū)？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断其股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而识之(zhī)物销，学而不厌，诲人不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止而前狼(láng)又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的(de)”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃(wèi)，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以(yǐ)君之力(lì)，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移(yí)山七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉？（《读(dú)孟尝君(jūn)传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚(běn)运于渤(bó)海之(zhī)尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结构语气助(zhù)词，放在(zài)主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之好(hǎo)治不(bù)病以为(wèi)功(gōng)。

　　（《扁(biǎn)鹊(què)见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无(wú)奈何也(yě)！（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有(yǒu)子存焉(yān)。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不(bù)染(rǎn)。

　　（《爱莲(lián)说(shuō)》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十余骑四面集，步行负弓(gōng)矢从者百(bǎi)许人。

　　（《大铁椎传(chuán)》）

　　 4、结(jié)构助(zhù)词(cí)，提前宾语的(de)标志。

　　 ①菊之(zhī)爱(ài)，陶后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言(yán)文中之有(yǒu)几种意思

　　 一、作(zuò)助词用。

　　 主要(yào)用法有四种类(lèi)型(xíng)： 1、结构助词。

　　相当于现代汉(hàn)语“的”，放在定语和中心语之间，作定语(yǔ)的标志。

　　 其格(gé)式(shì)为：定语+之(zhī)+中心语。

　　 例(lì)如： ①故时有(yǒu)物外之(zhī)趣(qù)。

　　 （沈复《幼时记趣(qù)》）译：物体本(běn)身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣(sì)环《口技》） 译(yì)：在(zài)客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金(jīn)铭(míng)》）——各种(zhǒng)草木的花(huā)。

　　 ④览(lǎn)物之情(qíng)，得无异乎？（范仲淹《岳阳(yáng)楼记》）译：（他们(men)）观(guān)赏(shǎng)自(zì)然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记(jì)了路的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：直径一寸(cùn)的木(mù)头。

　　 ⑦菊之爱，陱(jū)后(hòu)鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：对于菊(jú)花的(de)爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独(dú)立(lì)性(xìng)，使原来的主谓句(jù)成为句(jù)子成分或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不(bù)染。

　　（刘禹锡《爱莲(lián)说(shuō)》）译：我唯独爱莲花(huā)的从淤泥(ní)中(zhōng)长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳，无(wú)案牍之(zhī)劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这(zhè)里(lǐ)没有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

　　 ③予(yǔ)谓菊(jú)，花之隐逸(yì)者也。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《陋(lòu)室(shì)铭》）译：我认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之(zhī)行也(yě)。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治上(shàng)最高理想实(shí)施的时候。

　　 3、用(yòng)在不及物动词、形容词或时间(jiān)副词后起协调音节、舒缓语气作(zuò)用。

　　不(bù)必译出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

　　（左秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》）译：鲁(lǔ)庄公(gōng)将要击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之(zhī)，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时(shí)间长(zhǎng)了， 4、宾(bīn)语前置标(biāo)志(zhì)。

　　 通常出现在(zài)疑问(wèn)句中，疑(yí)问代词(cí)作宾语时，放(fàng)在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之(zhī)有？” （刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：孔子说：“有(yǒu)什(shén)么简陋的呢(ne)？“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪(zuì)呢？ 动词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借(jiè)“之”帮助，把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动(dòng)词“有”后面(miàn)提到动词前面。

　　这个“之”只是提(tí)宾标志，无(wú)实在意义。

　　 按现(xiàn)代汉语的说法，“何陋之(zhī)有？”即为(wèi)“有何陋(lòu)？” “宋(sòng)何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志(zhì)。

　　 为(wèi)了强调定语，常把定语放在中(zhōng)心语的后面。

　　例(lì)如： 马(mǎ)之(zhī)千里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译(yì)：日行千里的马，一顿有时吃完一石粮食。

　　 二(èr)、作代词用： 1、人称代词，相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔人(rén)详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟(mèng)子(zi)《得道多(du七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰ō)助，失道寡助(zhù)》）译：亲戚背(bèi)叛反对他。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故(gù)克(kè)之。

　　 （左秋(qiū)明《曹(cáo)刿(guì)论战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代(dài)指齐(qí)国(guó)军(jūn)队(duì)。

　　 ④又数(shù)刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面。

　　之：代指(zhǐ)船舱(cāng)。

　　 ⑥闭(bì)之(zhī)，则右刻“山高月(yuè)小，水落石出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：关(guān)上(shàng)窗户。

　　 之：它(tā)，代(dài)指窗(chuāng)户。

　　 2、指示代词(cí)，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等(děng)。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚(shèn)异之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异(yì)这件(jiàn)事(shì)。

　　 之：代(dài)指桃花源的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥，高尚士也，闻之(zhī)。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译：听说了这件事(shì)。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾(céng)不能损(sǔn)魁(kuí)父(fù)之丘（列子《愚公移(yí)山》）译：还不能挖(wā)掉魁(kuí)父这样的(de)小山(shān)。

　　 三、作动词用，相当(dāng)于(yú)“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例(lì)如(rú)： ①辍耕之垄上(shàng)。

　　 （《史记陈涉世家》）译(yì)：他停止耕作，到田埂上休息(xī)。

　　 ②杜少府之(zhī)任蜀州(zhōu) 译：到蜀(shǔ)州上任。

　　 ③又(yòu)间令吴广之次所旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史记陈(chén)涉世家》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些意思

　　 "之"字(zì)在文言文(wén)中有到、去(qù)、的(de)意(yì)思，词性不同意思不同。

　　 "之"字在文言文(wén)中用法：

　　 1、“之”作(zuò)代词用(yòng)

　　 (1)执策而临之，曰：“天下(xià)无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用法为(wèi)代词(cí)。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人(rén)多是第三(sān)人称(chēng)，译为(wèi)“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语。

　　 2、“之”作动(dòng)词用

　　 (1)吾欲之南海，何如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之”是(shì)到，去(qù)的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）“之(zhī)”是到，去的

　　 “之”用(yòng)作动词也是(shì)有规律(lǜ)可循的(de)。

　　动词“之”的后(hòu)面一般会跟一个地点名词，前面有人名或人称代词，整(zhěng)个句子(zi)合(hé)起来应为“某人去某地”的(de)句式。

　　 3、“之(zhī)”作助词用(yòng)

　　 (1)“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解(jiě)。

　　 见藐小之物必细察其纹理，故时有物外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助词，定语的标(biāo)志(zhì)。

　　当“之”后面的(de)一个词是(shì)名词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或名词性(xìng)短语（如“一毛(máo)”）时，“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构(gòu)助(zhù)词。

　　当“之”用在一个名(míng)词或代词（主语）和一个动(dòng)词或形容(róng)词（谓语）之(zhī)间时，起取消(xiāo)句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调(diào)节(jié)音(yīn)节作(zuò)用(yòng)，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词(cí)。

　　用在形(xíng)容词、副(fù)词或某些(xiē)动词(cí)的(de)末尾，或用在三(sān)个字(zì)之间，使之(zhī)凑成四个字，只(zhǐ)起调整音节的作用，无(wú)义，译时(shí)应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人(rén)称代词，译为“他”（他们(men)）、“它(tā)”（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼语(yǔ)，不(bù)作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第(dì)一人(rén)称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代(dài)指(zhǐ)宾(bīn)语，用于(yú)动词之(zhī)后(hòu)。

　　 6、结构助词(cí)，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结(jié)构助词，宾语前置的(de)标志。

　　 8、结构(gòu)助(zhù)词(cí)，用(yòng)在主语和谓(wèi)语之间，起取消句子(zi)独立性的作(zuò)用。

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