杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则(zé)寓(yù)言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧(yōu)天文言文翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿(sù)，亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担(dān)心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存(cún)身(shēn)，便食(shí)不下(xià)咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个(gè)人(rén)为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动(dòng)，怎么还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气(qì)体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他(tā)的人说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是(shì)空(kōng)气中发光的东西，即使(shǐ)掉(diào)下(xià)来(lái)，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土块罢了(le)，填满了四(sì)处，没有什么地(dì)方是没有土(tǔ)块(kuài)的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地(dì)上活动，怎么还担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一(yī)解释(shì)）那个杞国人(rén)才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各(gè)国(guó)的(de)军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个(gè)很有气量的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自(zì)好，从不去(qù)巴结。

　　先天二(èr)年，太(tài)平公(gōng)主事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件(jiàn)事牵(qiān)连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道(dào)按察使(shǐ)，一(yī)个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树(shù)立威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕(pà)没人(rén)会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了，大多(duō)开导(dǎo)教育一番，就放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风(fēng)!”象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“人情(qíng)都(dōu)差不多的，难道他们不明(míng)白我的(de)话如果要(yào)用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能(néng)清(qīng)醒(xǐng)这(zhè)一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的(de)地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是(shì)没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸(xī)，整天都在空气(qì)中(zhōng)进行(xíng)，为什么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积(jī)聚的气体，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星也是(shì)空气中(zhōng)发(fā)光(guāng)的气(qì)体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地(dì)陷(xiàn)下去了怎么办？”劝(quàn)导他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，它填满(mǎn)了四(sì)处，没(méi)有哪个(gè)地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进(反函数的性质是什么意思，反函数得性质jìn)行，为什(shén)么还(hái)担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来很开(kāi)心，劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人也(yě)放(fàng)下心来(lái)很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。反函数的性质是什么意思，反函数得性质p>

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其(qí)人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时(shí)期(qī)道(dào)家经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无必(bì)要的担心和(hé)无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫(háo)无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列(li反函数的性质是什么意思，反函数得性质è)子为了在文章中形象地(dì)说明(míng)其宇宙观与自然(rán)观(guān)，又(yòu)从其宇宙观(guān)与自然(rán)观阐明其人生观而(ér)采(cǎi)用了这则寓言(yán)。

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