九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋(gāo)相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您的子侄(zhí)中间有没有可以(yǐ)派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是可(kě)以从外形容(róng)貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是些(xiē)才智低下的人(rén)，可以告(gào)诉他(tā)们识别一(yī)般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他(tā)观察(chá)识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却(què)是匹纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观(guān)察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的(de)相马，包含(hán)着比相马本(běn)身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它(tā)果然是(shì)一(yī)匹天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文(wén)告(gào)诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译(yì)和寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是才能(néng)低下(xià)的人，对于(yú)好马(mǎ)的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己(jǐ)相(xiāng)马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一(yī)个名(míng)叫九方皋的(de)人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了(le)九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声(shēng)说道(dào)：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的(de)境界(jiè)！他真是(shì)高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的(de)，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察(chá)他(tā)所需要视察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传(chuán)的(de)、天(tiān)下少有的千里马。

文言(yán)文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其(qí)所视，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列(liè)子弟子(zi)以及列(liè)子(zi)后学(xué)著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言形(xíng)式(shì)来(lái)表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示是(shì)九(jiǔ)方皋相马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示以(yǐ)及九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启(qǐ)示，九方皋相马原文译文注释启示，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文读音360借条是正规的吗(yīn)等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天下(xià)难(nán)得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像(xiàng)飞一样地快，而且(qiě)尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识(shí)别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他(tā)观察识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不(bù)在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三(sān)个月，九方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是(shì)匹(pǐ)什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公(gōng)母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不(bù)是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素质(zhì)，深(shēn)得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观(guān)察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身(shēn)价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实(shí)证(zhèng)明，它果(guǒ)然(rán)是一匹(pǐ)天下(xià)难得的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉(sù)我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的(de)千(qiān)里马(mǎ)，好(hǎo)像是(shì)若有若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下(xià)的人，对于好马的(de)特征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对(duì)于千里马的(de)特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的(de)人(rén)当中，有一个(gè)名(míng)叫九方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方(fāng)皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去取，却(què)是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色(sè)与公(gōng)母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声(shēng)说(shuō)道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是(shì)马的(de)天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思想文化史上著(zhù)名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给(gěi)人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子后学著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四(sì)十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则(zé)以寓言(yán)形式来表达精微(wēi)的(de)哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

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