太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？？是(shì)东极青华大帝的。关于太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太(tài)乙天(tiān)尊是谁的徒弟(dì)，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？坐骑是谁(shuí)？，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁的(de)师父等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识答案：

太乙(yǐ)天尊是太(tài)乙真人吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平(píng)起平坐，应化十方(fāng)救苦(kǔ)救难(nán)，大(dà)慈(cí)大悲，拥有无(wú)边神通，无边法力(lì)，座(zuò)下九(jiǔ)头狮(shī)子一声吼就能震(zhèn)开(kāi)地狱大门(mén)，佛教虽有神通不敌业(yè)力之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊却能够将业果与地狱业力的象征血池化为莲(lián)池，跟地(dì)藏王菩(pú)萨(sà)和(hé)观世音菩萨一样救苦救难，大慈(cí)大悲，普(pǔ)渡众生，太乙真人(rén)只是大罗(luó)金(jīn)仙而已，太(tài)乙天尊是东(dōng)方长乐世界教主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极青华大帝(dì)的。

　　太乙天尊(zūn)一般(bān)指东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称(chēng)太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝(dì)的(de)左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)居(jū)青华长乐界妙严宫，可(kě)引渡(dù)受苦(kǔ)亡(wáng)魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救(jiù)苦天尊乘九狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝(bǎo)之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊形象一般为头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上(shàng)，身(shēn)下一(yī)九头青狮(shī)口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕(rào)九色神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙真(zhēn)、力(lì)士(shì)、金刚、神王、金(jīn)童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座(zuò)，头上(shàng)环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食(shí)全集》载(zài)：身骑九头狮(shī)子，手持杨柳洒琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型出(chū)现。

　　共同的救(jiù)苦职(zhí)能也导致二者(zhě)的图(tú)像更加相似。

　　民间也将救苦天(tiān)尊和观音作为同一类神(shén)祇共同(tóng)崇拜。

太(tài)乙天(tiān)尊的级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又(yòu)叫东极青华(huá)大帝，是四御中(zhōng)排名第二的大(dà)帝。

　　四御是(shì)天庭最(zuì)高的(de)行(xíng)政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二(èr)把手。

　　除了行(xíng)政外，他还兼任军事类的职位。

　　军(jūn)事上的职位包括东天门的军事部署与安全(quán)。

　　这是非常重要的实权部(bù)门。

　　孙悟空走(zǒu)过(guò)东天门(mén)，东极青华大帝给(gěi)过他(tā)面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一(yī)样的(de)友(yǒu)情。

　　其(qí)实，这(zhè)是很不(bù)对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽(kuān)容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的权(quán)势(shì)未必是最大(dà)的，但是排位第一的现实是不能(néng)变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在(zài)第二(èr)位(wèi)的是老君(jūn)。

　　老君是实际的一把(bǎ)手，但是(shì)排名在第二位，足见他已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝，他是(shì)四御排名第一的大(dà)帝(dì)，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还(hái)有其他的好几个大(dà)帝也(yě)都是(shì)属于(yú)这个阶(jiē)层的。

　　他(tā)们的排名之所(suǒ)以与(yǔ)太乙救苦天(tiān)尊没(méi)法比，是因为太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)还有一个工作，权力(lì)巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三界修仙的考察，谁能成(chéng)仙(xiān)，谁该(gāi)多如地狱等，是他(tā)说(shuō)了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他(tā)的(de)坐骑九(jiǔ)头狮(shī)负责(zé)开门与(yǔ)关门冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型。

　　从(cóng)天庭(tíng)到人间再到幽冥界，所少有(yǒu)的(de)部门都(dōu)有太乙救(jiù)苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和(hé)，但是他的势力(lì)就是这么大。

　　老君要(yào)给他面子(zi)，真武大帝(dì)也要(yào)给他面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是(shì)元始天(tiān)尊的儿子，但(dàn)是连进入四御的资格都没(méi)有(yǒu)，仅仅进(jìn)入了(le)四府。

　　他(tā)在四府里也不过是担任第(dì)三把手。

太乙天尊是冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太(tài)乙救苦天尊，又称青玄大(dà)帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教神祗，每年的(de)农历(lì)十一月十一(yī)日为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)的信仰是受佛教净土宗的影响，通常在(zài)我(wǒ)们(men)见到(dào)的太乙天尊造像(xiàng)是骑(qí)着(zhe)狮子(zi)，手持净(jìng)瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的文殊(shū)菩萨和观音有类似。

　　对于太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教(jiào)灵验(yàn)记》中说，太乙天尊端(duān)坐于九色莲(lián)花，九色莲(lián)花下(xià)有九头(tóu)狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放(fàng)射(shè)万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全集》称(chēng)他：身骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂，对于积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆(yuán)满的人，太乙天尊能乘九狮(shī)之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登(dēng)天成(chéng)仙。

　　大型道教宫(gōng)观(guān)，一般(bān)都有(yǒu)奉祀(sì)太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节(jié)等祭祖时机，或作醮、超度(dù)等法事(shì)方奉祀太乙救苦天尊(zūn)造像、神位或香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信(xìn)仰，于中元(yuán)节(jié)得到极大的发挥，道教甚至(zhì)认为太乙天(tiān)尊化身面燃大士普渡真君，人(rén)称大士(shì)爷(yé)或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑(yòu)冥(míng)、阳两界。

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