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可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思

可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

  写(xiě)作手法比喻和比(bǐ)拟怎么(me)区分的,比喻写作手法(fǎ)的作用是比喻就是将彼(bǐ)物比此物(wù),二(èr)者具有相似性的(de)。

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写(xiě)作手法比(bǐ)喻和比拟怎么区分的(de),比(bǐ)喻写作手法的作用

  比喻就是将(jiāng)彼物比此(cǐ)物,二者具有相似性。

  拟人就是把(bǎ)事物人格化,将本(běn)来不(bù)具备人动作和感情(qíng)的事物变成(chéng)和人(rén)一样(yàng)具有动作和感(gǎn)情的样子。

二者区别

  1.本体(tǐ)的(de)表(biǎo)现形式(shì)不同。

  比喻的(de)本体可(kě)出现可(kě)不(bù)出现,比拟(nǐ)的(de)可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思本体必须出现(xiàn)。

  2.喻体是具体(tǐ)的事物(wù),可以确认。

  拟体不是具体事物,不能确认。

  3.修(xiū)辞目(mù)的不(bù)同。

  比(bǐ)喻的目的偏重(zhòng)于帮助读者认(rèn)识或明白某种事物。

  比拟的目的侧(cè)重于抒发某种情(qíng)感,使读者(zhě)受到感染,进(jìn)而(ér)产生(shēng)某种(zhǒng)感情(qíng)。

比喻(yù)与拟人例子

  比喻

  就是(shì)将彼物比此(cǐ)物,二(èr)者具(jù)有相(xiāng)似(shì)性。

  例如:天上的白云(yún)像(xiàng)棉花。

  很显然,这个(gè)例子是比(bǐ)喻句,因(yīn)为这个句子有(yǒu)本体“白云”、喻(yù)体“棉花”和比喻词(cí)“像”。

  通过例子,可(kě)以(yǐ)知道判断一个句(jù)子(zi)是(shì)不是比喻句,不是(shì)出现“好像”“好似”“仿佛(fú)”“像”等词语就是比喻句(jù)了,而是(shì)要有本体(tǐ)、喻体。

  拟人(rén)

  就是把事(shì)物人(rén)格化,将本来不具备人动作和感情(qíng)的事物变成和人一样具有动作和(hé)感情的样子。

  拟人就是把物当人写,赋予物以(yǐ)人(rén)的动作(zuò)行为或思(sī)想情感。

  如:小草(cǎo)偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的(de),绿绿的。

  这(zhè)个句子就是采用拟人(rén)的修辞手法,一(yī)个“钻”更加(jiā)形象生动地展现(xiàn)了小草(cǎo)旺盛(shèng)的(de)生命力(lì)。

常(cháng)见写(xiě)作(zuò)手法

  夸(kuā)张、对(duì)比、比喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联想(xiǎng)、想(xiǎng)象、抑扬结合、点面结合、动静结合、叙(xù)议结(jié)合(hé)、情景(jǐng)交融、衬(chèn)托(tuō)对(duì)比、伏(fú)笔照(zhào)应、托物言(yán)志、白描细(xì)描(miáo)、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古(gǔ)讽今、卒章显志、承上启(qǐ)下、开门见山、烘托、渲染、动静(jìng)相衬、虚实相(xiāng)生(shēng)、实写与(yǔ)虚写、托物寓(yù)意(yì)、咏物抒情等。

作文中常见(jiàn)的比(bǐ)喻和比拟修(xiū)辞手(shǒu)法(fǎ)的区(qū)别

    导语:比喻和比拟,都是加强语言形象性(xìng)的修辞手段,但(dàn)它们是两种不同的修辞方式。

  下面是我整(zhěng)理的作(zuò)文中常见的(de)比喻(yù)和(hé)比拟修辞手法的区别的相关内容,欢迎阅读。

  

     比(bǐ)拟是物的人化(huà)或(huò)人(rén)的物(wù)化或把甲(jiǎ)物(wù)拟(nǐ)作(zuò)乙物(wù),具有思想(xiǎng)的跳跃(yuè)性,能使读者展(zhǎn)开想象的翅膀,捕捉(zhuō)它的意境(jìng),体(tǐ)味它(tā)的深(shēn)意。

  

     比(bǐ)拟分为(wèi)拟(nǐ)人和拟(nǐ)物。

  

     比拟离不开联(lián)想和想象。

  

     比拟是根(gēn)据本(běn)体事(shì)物和拟作事(shì)物之可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思间的可拟性,借助联想和(hé)想象而形成(chéng)的辞格,因此联想(xiǎng)是通(tōng)向比拟的桥梁,想象是(shì)比拟(nǐ)的翅(chì)膀。

  

     比拟具有很强的(de)感情色彩,是作者用(yòng)自己自然流露的强(qiáng)烈感情去感染读者的一(yī)种(zhǒng)辞格(gé)。

  

     比拟句:就是借助丰富灶(zào)凯(kǎi)的想(xiǎng)像,把物当成人来写(xiě),或把人当成物来写,或(huò)把甲物当成乙物来(lái)写。

  

     比喻(yù):比喻(yù) 就(jiù)是打比(bǐ)方,是用本质不同而(ér)又有(yǒu)相(xiāng)似(shì)点的事物描(miáo)绘事物或说明道理的辞格。

  

     拟人:把事(shì)物人格化,把本(běn)来不具(jù)备人的一(yī)些动作和(hé)感(gǎn)情的事(shì)物变成和人一样(yàng)的。

  

     拟人(rén)就包括在(zài)比拟之中。

  

     比喻与比拟的性质(zhì)不同、作用(yòng)不同.比喻(yù)是用与本体事物有(yǒu)相似点(diǎn)的(de)另一(yī)事物作比也就是打比方;一定(dìng)得有相(xiāng)似点,通过相(xiāng)衡辩袜似点使本体同喻体联(lián)系起来,唤起人们(men)的联想,使人更具体(tǐ)地(dì)惑知(zhī)事物。

  比拟(nǐ)即模拟,它(tā)是用乙事物具(jù)有的特性(xìng)(包括称渭、动作、行为(wèi)等)写(xiě)甲事(shì)物,或者说是把乙事物的特(tè)性强加于甲事物。

  乙事(shì)物(wù)般(bān)是有生命力的,能活(huó)动(dòng),有感情的;它比甲事物(wù)具体(tǐ)实在,于是本来较抽象、不太实在(zài)的(de)事物变得具体(tǐ)实在了,当然就(jiù)增添了语言的生动性(xìng)。

  

     总(zǒng)结(jié):由咐(fù)激此可(kě)见,比喻强调的(de)是甲乙两物的相似性(xìng),而比拟却(què)是利用它(tā)们之间的不同特性(xìng),使(shǐ)两体融为(wèi)一体,这是区(qū)别比喻和比拟最重要的标(biāo)志。

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