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颜元的(de)教育思(sī)想思维导(dǎo)图，颜(yán)元的教育思(sī)想主张

　　颜元(yuán)的教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)：1、培养目(mù)标：“实德实(shí)才之(zhī)士”：颜元认为人才是(shì)治(zhì)国(guó)安民的根本，而(ér)人才(cái)主要依靠(kào)学校教育来培(péi)养。

　　学校(xiào)教育的培养目标是“实(shí)德(dé)实(shí)才之(zhī)士”，即品德高尚、有(yǒu)真才(cái)实(shí)学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两(liǎng)种，一种是(shì)“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通才，另一种是“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六(liù)艺”为中(zhōng)心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这(zhè)就是颜(yán)元(yuán)所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜(yán)元(yuán)基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想(xiǎng)，还提出教(jiào)育(yù)要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教学要联(lián)系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实践之(zhī)”。

　　第二，反对静(jìng)坐(zuò)读书、闭(bì)门(mén)读书(shū)和空谈(tán)理(lǐ)义(yì)，因为其脱离实际，不能解决(jué)实际(jì)问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读讲来学(xué)习(xí)知识(shí)，而(ér)是主张(zhāng)读书、讲学、习行(xíng)相(xiāng)结合(hé)。

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　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院(yuàn)中(zhōng)，陈(chén)设六斋，并(bìng)规定了各斋具体教育内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史(shǐ)斋、艺(yì)能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂(zàn)设“理学(xué)斋(zhāi)”和“帖括斋(zhāi)”，是(shì)为了适应当时(shí)的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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