三十六洞天(tiān)七十二福(fú)地分别是(shì)哪里，福地洞(dòng)天啥意思是(shì)“福地(dì)洞天”的意思：原为道(dào)家语，指神道居住(zhù)的名山(shān)胜地的。

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　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗神道居住的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻(yù)风景优美的地方。

　　出自(zì)《洞(dòng)天福地记》：“列出十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内(nèi)容简介：序按道教经典《龟山(shān)白玉上经》具(jù)列神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十(shí)六小洞(dòng)天”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居(jū)，洞天福地(dì)，皆(jiē)位山(shān)岩，并注方阔，所属(shǔ)州县境域，可(kě)资地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记(jì)》第四(sì)回：大王在(zài)这福地(dì)洞(dòng)天之(zhī)处为王，多(duō)少尊重(zhòng)快乐(lè)，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第(dì)三出》：这般样福地(dì)洞天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山(shān)明川丽，如(rú)登福地(dì)洞天。

道教所向(xiàng)往(wǎng)的十(shí)大洞天、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教(jiào)所向(xiàng)往的十大洞天(tiān)、三十(shí)六小咐梁洞天、七十二福地(dì)其(qí)实指的(de)就是一些具有(yǒu)名山大(dà)川(chuān)的地方(fāng)，或者是一些人(rén)迹罕至，但(dàn)是风景优美的地方，因为环境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此道教(jiào)把这些地方(fāng)称为是(shì)“福地洞(dòng)天”，而十(shí)大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十二(èr)福地遍布(bù)衡谈(tán)运了(le)中国(guó)的很多省市，但是有些地(dì)方现在已经衰(shuāi)败了，也找不到具体的位置(zhì)了(le)。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山(shān)洞、委(wěi)羽山(shān)侍档洞、西城(chéng)山(shān)洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞(dòng)、句曲(qū)山(shān)洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比(bǐ)较(jiào)久，而且没说过具体(tǐ)的地理(lǐ)位(wèi)置(zhì)，所以很多现(xiàn)在都是(shì)找不到的(de)，而三十六小洞天(tiān)就比较好找了(le)，因(yīn)为里面(miàn)涉及(jí)了州(zhōu)县，比如霍林洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等等，这里就是举两个例子(zi)，就不(bù)和大(dà)家一一细说了。

　　这里(lǐ)的很多现在已经(jīng)成为了旅游胜地，而七十二福地就更好找(zhǎo)，因为记载更加详细，比(bǐ)如(rú)在(zài)江宁府句容县界的地肺(fèi)山、潭州长(zhǎng)沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾(céng)是得道真人隐居过的地方(fāng)，因为真人曾在这里修行过，所(suǒ)以这些地(dì)方或多(duō)或少都(dōu)是有一些传说的(de)，久而久之就被大家传得越来越神奇，所(suǒ)以就被称为(wèi)了(le)“福地(dì)洞天”。

　　不过也是(shì)有(yǒu)一些(xiē)和道教有(yǒu)联系但是(shì)么有(莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗yǒu)被列(liè)入(rù)“福(fú)地洞天”的名(míng)山，比如武当山和(hé)崂山(shān)，现在很多(duō)山(shān)上的建筑(zhù)都被(bèi)列(liè)入(rù)了(le)世(shì)界遗产，为(wèi)了保(bǎo)护这(zhè)些“福地洞天(tiān)”还(hái)成立了“爱山(shān)基(jī)金(jīn)会”。

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