克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不(bù)争什么意思是克己慎独(dú)守(shǒu)心明性意思是(shì)尊从自己内心的(de)良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明的(de)。

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克己慎(shèn)独(dú)守心明性(xìng) 什(shén)么意思出自哪里(lǐ)，心有山(shān)海 静而不争什(shén)么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自(zì)己内心(xīn)的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克(kè)己：是指培养(yǎng)节(jié)制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也要严格要求(qiú)自己，是对个人(rén)内心(xīn)深(shēn)处比较隐蔽(bì)的(de)思想意识进行自律的(de)一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念(niàn)不(bù)生，时时保持正念(niàn)，对(duì)自(zì)觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么(me)达到“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断(duàn)地(dì)提高自己的修(xiū)养。

　　包(bāo)含态度与方(fāng)法、谨慎(shèn)治学态(tài)度、推动“知行反”认识模式，以穷(qióng)理(lǐ)尽(jǐn)性地形成完整的(de)系统知识、慎全(quán)独一(yī)。

克己慎独守心明性出自哪凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音里(lǐ)？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含(hán)章(zhāng)可(kě)贞(zhēn)，大(dà)丈夫(fū)立于天地(dì)之间(jiān)，当养天地浩然正(zhèng)气，行(xíng)光明磊落(luò)之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己(jǐ)，以容(róng)己之心容人(rén)。

　　意思是君子在独(dú)处时(shí)，即使别人看不(bù)见、听(tīng)不见(jiàn)，也(yě)要(yào)谨慎不苟，不做违反道德(dé)法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是(shì)一(yī)种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境(jìng)界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许多(duō)秉持这一野(yě)轿操守的君子(zi)：如(rú)东(dōng)汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善(shàn)小而(ér)不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代许(xǔ)衡不食(shí)无(wú)主之(zhī)梨，只因“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此(cǐ)种种，无一(yī)不是慎独自律、追(zhuī)求道(dào)德完善的(de)体(tǐ)现。

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