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琪琪格(gé)蒙(méng)语(yǔ)什么(me)意(yì)思

　　是花(huā)朵的(de)。

　　“琪琪格”在蒙古语中的意思是(shì)指花朵的含义，表示智(zhì)慧(huì)就(jiù)像花儿(ér)一样美丽、多彩。

　　而(ér)乌云琪琪格是由(yóu)两个词语(yǔ)组(zǔ)成的一(yī)个新的名字，乌云(yún)指的(de)是智慧，而琪琪(qí)格(gé)是指花。

　　蒙语(yǔ)产生于9到(dào)10世纪，主要(yào)分(fēn)为中部方言、西部(bù)方言、北部(bù)方言以及东部(bù)方言等。

蒙古(gǔ)语(yǔ)

　　蒙古族主要使用蒙古语（内蒙古方言），包括：内蒙古自治(zhì)区中部蒙古族(zú)所使(shǐ)用的察哈尔、巴林、鄂尔多(duō)斯、科(kē)尔沁(qìn)、喀喇沁(qìn)土(tǔ)默特等土语(yǔ)。

　　巴尔虎-布里亚特(tè)方言，包括(kuò)呼伦贝(bèi)尔陈巴尔(ěr)虎(hǔ)、新(xīn)巴尔虎、布里(lǐ)亚特等土(tǔ)语。

　　卫拉(lā)特方(fāng)言，包括(kuò)阿拉善等地蒙古(gǔ)族所(suǒ)使用的土尔扈特、额鲁特、察哈尔土语。

　　蒙古起初并无(wú)文(wén)字，1204年成(chéng)吉(jí)思(sī)汗(hàn)俘获乃蛮部的掌印官塔塔(tǎ)统阿后，得知(zhī)他(tā)深通本国文字，便让他(tā)用畏兀儿字教太(tài)子、诸(zhū)王(wáng)及贵族(zú)青年(nián)学习(xí)畏兀(wù)儿字，并(bìng)用畏兀儿字拼写蒙古语，自左(zuǒ)向右竖写。

　　后来(lái)，成(chéng)吉思汗正(zhèng)式(shì)下令(lìng)用这种文字发布(bù)命令、登记户口、编制成(chéng)文法等。

　　畏(wèi)兀儿字蒙古文不(bù)仅通行于蒙古(gǔ)，而(ér)且通行于四大汗国。

　　畏兀儿字蒙古文(wén)的出现，对传承蒙(méng)古族文(wén)明(míng)和对(duì)蒙古(gǔ)民族政(zhèng)治、军(jūn)事、经济、文化(huà)、外交等方面(miàn)的(de)发展都起到了重大(dà)作用(yòng)。

　　成(chéng)吉思汗的《大札(zhá)撒(sā)》就是用(yòng)畏兀儿字(zì)蒙文写(xiě)成的(de)。

　　在成(chéng)吉思汗(hàn)建大蒙古国(guó)46年后的1252年写毕的记(jì)载(zài)成吉思汗和(hé)窝阔(kuò)台汗历史的(de)畏兀儿字体的蒙(méng)古文《蒙古秘史(shǐ)》，在采(cǎi)写和记录他(tā)们事迹(jì)的时候，都是(shì)使用从呼伦贝尔走出去(qù)的蒙古尼伦——迭儿列勤部的方(fāng)言。

　　畏兀儿蒙文(wén)之后(hòu)创制的八(bā)思(sī)八蒙古文字，也是根据孛(bèi)儿只斤“黄(huáng)金家(jiā)族”所使用的蒙古(gǔ)尼(ní)伦——迭儿列(liè)勤(qín)方言创制(zhì)的。

内蒙古方(fāng)言

东部(bù)汉语方(fāng)言

　　历史上(shàng)，东北地区(qū)的汉语(yǔ)主要来自河北与山东闯关东的(de)移民，以(yǐ)及(jí)其他地区的移民；并(bìng)且受(shòu)到(dào)东北当地的(de)满语，蒙古语的影响(xiǎng)；形成(chéng)东北话。

中(zhōng)西部方言

　　晋语由山西商人(晋商)走西口传入(rù)，在中西(xī)部影响(xiǎng)较大，城市地区有所减弱(ruò)，流行(xíng)普通话，包头市昆都仑区由于有大量辽(liáo)宁移民，使用东北官话吉(jí)沈片。

阿拉善方言

　　阿(ā)拉善盟、鄂尔多斯西部使用为主。

蒙(méng)古名(míng)字乌尼(ní)日琪琪(qí)格(gé)是(shì)什么意(yì)思？

　　蒙古(gǔ)族(zú)语中乌云(yún)琪(qí)琪(qí)格和乌云格日勒意思如下：

　　乌云琪琪格：花(huā)一样的智慧，表示(shì)智慧像花(huā)儿一样美丽、多(duō)彩(cǎi)。

　　乌云格日(rì)勒(lēi)：光(guāng)一样的智(zhì)慧，表示智慧像(xiàng)光一样(yàng)夺目、照人。

　　乌(wū)云琪琪(qí)格是两个词组成的名(míng)字，乌云是智慧，琪琪格是花。

　　乌云格(gé)日勒是两个词组成的名字。社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容

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