京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特(tè)征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几类。

　　生除(chú)了(le)红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其(qí)他都是素脸,也就是(shì)内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的(de)女(nǚ)性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的(de)铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(hu什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语ā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度(dù)发展而来，按照(zhào)南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外(wài)三(sān)个家门，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角色，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份(fèn)的不(bù)同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮演武将(jiāng))，衰派(pài)老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的(de)花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均(jūn)有(yǒu)不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能(néng)，如打头(tóu)出(chū)场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一(yī)些地(dì)方民间曲调(diào)，通过不断的(de)交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化(huà)的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物(wù)质文(wén)化遗产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发(fā)展，不是某个(gè)人凭空臆造(zào)的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐(zhú)步(bù)形成(chéng)了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色(sè)行(xíng)当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官(guān)、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的(de)混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民(mín)群(qún)众的喜爱，有广泛(fàn)的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民(mín)族(zú)特色(sè)的一(yī)种(zhǒng)特殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型的(de)人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说(shuō)法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类(lèi)型的(de)人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残(cán)暴，如(rú)宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官(guān)部位和面部的(de)纹(wén)理，用夸(kuā)张的手法表现剧(jù)中(zhōng)人(rén)的性格、心理和(hé)生(shēng)理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧

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