杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国(guó)有个人(rén)担心天会(huì)塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为(wèi)这(zhè)个(gè)杞国人(rén)的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担(dān)心(xīn)天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是(shì)气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中(zhōng)发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢(bà)了，填满了四(sì)处，没有什么地方(fāng)是没有土(tǔ)块的(de)，你行走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解(jiě)释）那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来(lái)，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国(guó)君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军大举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐(táng)朝一个(gè)很有(yǒu)气量的(de)人(rén)。

　　当时(shí)太平(píng)公主专权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣(chén)都投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人(rén)事后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明公(gōng)采取(qǔ)些杖罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没人(rén)会听(tīng)我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当政的(de)人(rén)讲(jiǎng)理就可以了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您(nín)不(bù)鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不多的，难道(dào)他们不明(míng)白我的话如果(guǒ)要(yào)用(yòng)刑(xíng)，我看应该先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退了(le)下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自(zì)己找麻烦，才(cái)将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始就能(néng)清醒这一点(diǎn)，事(shì)情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人(rén)担(dān)心天地(dì)会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这(zhè)个杞国人的担心而(ér)担心，就(jiù)去劝(quàn)导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在空(kōng)气中进行，为什么还(hái)担心天(tiān)会(huì)塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(j10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱ù)的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也是(shì)空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在(zài)地(dì)上进行(xíng)，为什么还担心地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是那(nà)个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导他(tā)的人也(yě)放下心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要的(de)担心和(hé)无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人的(de)庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

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　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明(míng)其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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