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明经和(hé)进士的区别，明经和(hé)进士两门(mén)考试(shì)的内容

　　明经和(hé)进士区别(bié)是起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆(jiē)以(yǐ)明经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应举的预(yù)备(bèi)机构(gòu)，也被(bèi)人们视为与(yǔ)学(xué)习西学为主的学堂相对立(lì)的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时(shí)特(tè)定(dìng)的时代背景中，似乎学堂(táng)代表进步，书(shū)院代表落后，尽管有些(xiē)新式(shì)书院实际上是在教育(yù)新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为(wèi)不(bù)仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上过《请感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思饬各省(shěng)改书(shū)院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书(shū)院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清(qīn感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思g)末(mò)湖南(nán)众多书院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教育(yù)组织形式(shì)和进(jìn)士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大(dà)义十条，试时(shí)务策三条，出身(shēn)同于(yú)进(jìn)士(shì)，直(zhí)至宋(sòng)神(shén)宗时(shí)方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学(xué)和时务(wù)策。

明经(jīng)和进士有(yǒu)什(shén)么区别

　　明(míng)经和(hé)进(jìn)士的区(qū)别在(zài)于起源(yuán)不同、废除(chú)时(shí)间不同、考试(shì)内容不(bù)同(tóng)。

　　起源(yuán)：明(míng)经科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书院这一中(zhōng)国(guó)传(chuán)统的(de)教(jiào)锋逗育组织形式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策以外(wài)，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的(de)出现打破了以往(wǎng)中国政治制度当中传统的(de)世(shì)袭制观念(niàn)，政府决定(dìng)从民间(jiān)选拔人才，原(yuán)来官宦家族(zú)的地位就受到(dào)了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是为了减少传统家族对皇权(quán)的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影响也是非常(cháng)深远的，十(shí)五至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了东(dōng)亚的一(yī)些国家，到了十(shí)七(qī)世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中(zhōng)国，将这(zhè)种特别(bié)的选官制度流(liú)传到了欧(ōu)洲，一直延续到今天的考试，虽然科(kē)举制已经(jīng)废除，烂基(jī)正(zhèng)但是(shì)，它在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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