什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在(zài)哪(nǎ)些方(fāng)面是关注人的生存与发(fā)展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值，

　　要求(qiú)人的个(gè)性解(jiě)放和(hé)自(zì)由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的(de)主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进(jìn)又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作为一种物质生命的存在(zài)，更是一(yī)种精神、文(wén)化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发展(zhǎn)还是实现自身发展方(fāng)面(miàn)都居(jū)于(yú)核心地位或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社会价值和个体(tǐ)价值的统一(yī)、作(zuò)为手段和(hé)目的的(de)统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体，也是政治生活、精(jīng)神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个社(shè)会(huì)生活(huó)的(de)主体(tǐ)，因而也是(shì)改善人(rén)的生(shēng)活、提高(gāo)人(rén)的生活品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的多(duō)方(fāng)面(miàn)、多(duō)层次(cì)的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的(de)需要，更关心人精神(shén)文(wén)化层(céng)面的需要;不仅创造(zào)条件满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力于人的(de)自我发展、自我完善需要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由(yóu)、积(jī)极、主动的发展，而不是由外(wài)力强(qiáng)制(zhì)的发展;是(shì)各(gè)方面素质都得到(dào)较好的发展(zhǎn)或达到一定(dìng)水平的发展;是(shì)在(zài)承认(rèn)人的差(chà)异性、特殊性基(jī)础上(shàng)的全(quán)面(miàn)发(fā)展，是与(yǔ)个(gè)性发展相辅(fǔ)相成的全面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义是以人为本位的世界观(guān)，集中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精(jīng)神和(hé)情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存(cún)在(zài)的价值主体，人不(bù)同于一(yī)般(bān)的(de)物，它(tā)的(de)根本是内在而(ér)非外在，因此，文明建设(shè)的根本是(shì)精(jīng)神。

　　人文(wén)精(jīng)神倡导把情感看(kàn)作人的(de)基本存在方(fāng)式，社会要(yào)关注(zhù)人的精神状态和内在需(xū)求，避免人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物质生活水(shuǐ)平得到(dào)了(le)极大(dà)的提高，物质(zhì)文明的进(jìn)步(bù)使人们的衣食之忧(yōu)得(dé)到解(jiě)决，市场化为(wèi)人们带来了(le)丰厚(hòu)的(de)利润与物质的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功利性特征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文精神的(de)弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现代社会的(de)激烈竞争中，一(yī)方面是人(rén)们对精(jīng)神情感关怀的(de)迫切需(xū)要必将替(tì)代对物质(zhì)生活(huó)的迫切需要，另一方面(miàn)却(què)是这(zhè)种(zhǒng)需要与社会所(suǒ)能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上(shàng)，江(jiāng)泽民总书记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理(lǐ)论武装人(rén)，以正(zhèng)确的舆论(lùn)引导人(rén)，以高尚的精(jīng)神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的(de)要求，这一思想立(lì)足于人的(de)自身建设尤(yóu)其是精神文明(míng)建设，真正做到(dào)了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体现出了(le)最高领导者(zhě)的远见卓识，具有(yǒu)深远的意义(yì)。