释明(míng)心(xīn)是妙智寺的和尚，从我们(men)大众的角(jiǎo)度去(qù)看的(de)话，好(hǎo)像没有几个年轻(qīng)人是(shì)自愿到寺院去(qù)出家的，可是释(s描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句hì)明心偏(piān)偏就是那个比较独(dú)特的(de)人，感(gǎn)觉但凡是发愿深的人就(jiù)是他这(zhè)个样子，好多人说看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明(míng)心(xīn)面相(xiāng)分析(xī)的人(rén)也特别的多，大(dà)底上都是(shì)称赞的声音，不过(guò)释明心和我们印象中的(de)和(hé)尚稍微有(yǒu)那么一点不同(tóng)，毕(bì)竟(jìng)他有(yǒu)是新时(shí)代的少(shǎo)年(nián)啊，法源深的(de)人(rén)就是他这个样(yàng)子。

三十二相

最(zuì)近网络上有(yǒu)一位(wèi)特(tè)别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可(kě)以披上袈裟到寺院里面去修行，目前正在(zài)研读佛(fú)学院的高阶(jiē)学(xué)识，就一般家庭来说，不是(shì)有特殊的原因谁会愿意放自(zì)己(jǐ)的孩(hái)子(zi)到寺院里(lǐ)面去守(shǒu)青灯呢，释明(míng)心的(de)父(fù)母一(yī)开始也(yě)不同意的，但是后来在释明心的坚(jiān)持下还(hái)是同(tóng)意了，这才(cái)有了释明(míng)心在妙智寺修(xiū)行的开始。

求学

释明心一边修行一(yī)边也会到各(gè)地的宝刹去拜访，听(tīng)说他(tā)有去过印(yìn)度(dù)佛国，真的不知(zhī)道现在(zài)的他是(shì)不是已(yǐ)经在佛学文化上有(yǒu)了(le)更深(shēn)入的考量(liàng)，好多人在看到释明心面相的时(shí)候都(dōu)会说这位师父的容颜好庄严啊，给释明心面相分析的人也特(tè)别的(de)多，传他前世一定做(zuò)了好多善事的想(xiǎng)法最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是发愿深的(de)人(rén)差不(bù)多就是他这个样子了。

释明心(xīn)

本来出家的(de)人对于我们普通大(dà)众(zhòng)而言就是(shì)一个比较(jiào)离群索(suǒ)居的(de)人(rén)群，可是随着时间的推移(yí)和(hé)社会整体的发描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句展，出家(jiā)的人也(yě)有了与时(shí)俱进的脚步，所(suǒ)以释(shì)明(míng)心(xīn)或许和(hé)我(wǒ)们大家心(xīn)里所想的传统和(hé)尚不太一样，毕(bì)竟他也(yě)是少(shǎo)年中的一员，像打球(qiú)这(zhè)类事情释(shì)明心(xīn)也是(shì)经常(cháng)也会去做的，跟只会(huì)参禅(chán)打坐的理(lǐ)想型出家人多了几分活泼(pō)。

释明心

佛经里面说(shuō)人有(yǒu)三十二面相(xiāng)和八十中好(hǎo)，你的心(xīn)里想着(zhe)什么，面相上也会慢慢随之变化，释(shì)明心面相呈现的(de)是庄严，所(suǒ)以不少人觉(jué)得(dé)在他的内(nèi)心一定对佛(fú)教(jiào)文化感(gǎn)悟很深，我们虽然不提(tí)倡青年们(men)都(dōu)去出家静修，不(bù)过适当的独坐自省非常有意于自己的身心健康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静下心人才能冷(lěng)静(jìng)的看待(dài)和(hé)处理任何问题。

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