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朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗

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赶尸(shī)是古代(dài)湘西一(yī)项被神秘化的职业,师徒(tú)二(èr)人(rén)通(tōng)过一系列(liè)手段(duàn)将客死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体运(yùn)回故(gù)里,以获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的吗?古代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠,很多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋生,有些(xiē)人(rén)就客死他乡了(le)。由于受叶落归根思想的影响,亲人(rén)们就(jiù)希望把死者尸体运回(huí)家乡,入土为安(ān)。

湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的 赶尸匠(jiàng)赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘(mì)
湘西(xī)赶尸

但湘西地区(qū)山(shān)高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶,没有便利(lì)的(de)大路供车马通行,也无法乘船走水路(lù)。很(hěn)少有人(rén)愿意(yì)花大钱(qián)请人(rén)运尸(shī)体回故乡,即使有钱,路途(tú)也(yě)非常艰险。在此(cǐ)背景下,一些胆大人(rén)士,“发明了”赶(gǎn)尸的技术,帮(bāng)助死者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn),蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘(xiāng)西赶尸的(de)传说。在黑夜(yè)十分,赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃,引领尸体前(qián)行,尸体(tǐ)披(pī)着宽大的黑色布衣,各个面色(sè)煞白(bái),头上戴着毡(zhān)帽,额头(tóu)贴着专门(mén)的黄(huáng)符,甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角(jiǎo)度看(kàn)待(dài),尸(shī)体(tǐ)不可能(néng)自己前行,但(dàn)这些(xiē)传说(shuō)又(yòu)不(bù)是空穴来风,所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过(guò)某些(xiē)手(shǒu)段,让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术。

湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸(shī)匠赶尸的(de)两(liǎng)种(zhǒng)方法揭秘
赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接(jiē),有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的、站笼站死的,都(dōu)属于“三赶”之列;而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的,这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完(wán)整,没(méi)有(yǒu)传染病等方(fāng)便他们运(yùn)送(sòng)的活,而那些(xiē)死的(de)比(bǐ)较(jiào)惨的,肢(zhī)体不完整的,赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信(xìn)服,赶尸匠还编了一些理由:说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走,无法唤回,其实是怕自(zì)己被传染疾病;而投河自尽的(de)是被替代者勾去(qù)了魂魄(pò),如果召回(huí)新魂(hún)魄(pò),那旧魂魄就无法投胎,其实(shí)是尸体泡烂(làn)了,无法(fǎ)运回;又说那些遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的(de)是罪孽深重之人,魂魄不配回归(guī)故里,说白了还(hái)是因为尸(shī)体不完整。

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赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的(de)死者,传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法,其中一种就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送,另外一种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ),师(shī)傅在(zài)前摇铃铛,徒弟在后背尸体,而且是处理(lǐ)过的尸体,毕竟背(bèi)着个死人跋山(shān)涉(shè)水(shuǐ)不(bù)是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世后,赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体,而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出,塞(sāi)进稻草,其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂(tú)抹,也有用(yòng)朱(zhū)砂(shā)防腐的,这样可以防(fáng)止尸体在运(yùn)送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后,赶尸匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与自己(jǐ)的(de)用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在(zài)一起,再穿(chuān)上宽大黑色布(bù)衣,戴上(shàng)毡帽,所以路人看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘感,赶尸匠身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫,脚踏一双(shuāng)草鞋(xié),腰系黑色(sè)腰带,头顶青布帽,手持铜锣,还有一(yī)包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù),而且不点(diǎn)灯,途中(zhōng)落脚之处也是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这一些列装(zhuāng)扮操作,路人见(jiàn)了(le)都(dōu)会回避,死者亲人即使不怕(pà),赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理(lǐ)本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送,通过把过程(chéng)神秘化,迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛,更可(kě)以向(xiàng)死者家(jiā)属(shǔ)多要(yào)报酬(chóu)。

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赶尸匠赶尸

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有人认为,人死后会立即(jí)僵(jiāng)硬(yìng),过了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一(yī)些柔软,然后又变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的关(guān)节,例如髋关节,在外力作用下(xià),还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体排(pái)好队,就像前面(miàn)提(tí)到的(de)那样,将(jiāng)胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面平(píng)行,用(yòng)细(xì)长的(de)竹竿(gān)将手臂捆绑固定,两(liǎng)具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架(jià)子(zi),尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性,所以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉,就(jiù)像影视剧里看到的(de)僵尸那样(yàng)。

有人会(huì)问,两具尸体好歹重两百斤,得用多大力气(qì)才能拖动(dòng),还不如抬着走省(shěng)力(lì)。其实这(zhè)跟当(dāng)地的地势有关,从四川和(hé)贵州地区往湘西运送,整体地势是从高至(zhì)低(dī)的,大多是下坡(pō)路(lù),利(lì)用地势(shì)差(chà)以及尸体(tǐ)运动的原理,可(kě)以省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡(pō)路(lù),这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传(chuán)闻,现代科(kē)学家也争论不(bù)一。是(shì)真是假(jiǎ),还真无法(fǎ)判(pàn)断。

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湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言之,湘西赶尸(shī)在(zài)今天(tiān)已经不存在了,最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸(shī)细节(jié),科学(xué)家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸(shī)体是否像影视(shì)剧里那样自动(dòng)行走,湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的(de),可能古人将它神秘化(huà)了。

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