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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体

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隶书蚕(cán)头燕尾(wěi)一波三折图解，蚕头燕尾一(yī)波三折是(shì)什么书体

　　“蚕(cán)头(tóu)燕尾”一波三折(zhé)指的是：隶(lì)书。

　　“蚕头(tóu)雁尾”在隶(lì)书中最常见的笔法，隶书是汉字(zì)中常(cháng)见的一种庄重至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号的字体，书写效果略微宽扁，横画长(zhǎng)而直画短，讲(jiǎng)究“蚕头雁(yàn)尾”、“一波(bō)三折”。

　　隶书一般认为由篆书发(fā)展而来(lái)，根(gēn)据出土简牍，隶书始(shǐ)创于秦朝(cháo)，传说程邈作隶，汉隶在东汉(hàn)时(shí)期达到顶峰，上承篆书(shū)传统，下开魏(wèi)晋、南北朝，对后世书法(fǎ)有不可(kě)小(xiǎo)觑的(de)影响，书法(fǎ)界有“汉隶唐(táng)楷”之称。

具有明显蚕头燕尾一波三折(zhé)特征的书体(tǐ)是(shì)

　　具有明显蚕头燕(yàn)尾一波(bō)三折特征(zhēng)的(de)书体是隶书。

　　“蚕(cán)头雁尾”在隶书(shū)中最常见的笔法(fǎ)，书(shū)写效果略微宽(kuān)扁，横画(huà)长而直画短，讲究“蚕头燕尾”“一波三折”。

　　它起源于秦朝，在东汉时(shí)期达到顶峰，书法(fǎ)界有“汉(hàn)隶唐楷”之(zhī)称。

　　也有说法(fǎ)称(chēng)隶书起源(yuán)于战国时期。

　　隶书是(shì)汉字中常见的一种庄重的字体，隶书一般认为由篆书发展而(ér)来，根(gēn)据出土简(jiǎn)牍，隶书(shū)始创于秦朝，传说程(chéng)邈作隶，汉隶在东汉时期达到(dào)仔兆(zhào)顶(dǐng)峰，上承篆(zhuàn)书传(chuán)统，下(xià)开魏晋、南北朝，对后世书法有不可小觑(qù)的(de)影(yǐng)响，书法界有“汉(hàn)隶唐楷”之称。

　　隶书(shū)简(jiǎn)介(jiè)：

　　隶(lì)书是相对于篆书而言(yán)的，隶书之名源于东汉。

　　隶书的出(chū)现是中(zhōng)国文字的又一次大改革，使中(zhōng)国(guó)的书法艺术进入了一个新的(de)境(jìng)界，是(shì)汉字演(yǎn)变史(shǐ)上(shàng)的一(yī)个转折点，奠定(dìng)了楷(kǎi)书的基础。

　　隶书结体扁平、工整、精巧(qiǎo)。

　　到东汉时，撇、捺、点等画美(měi)化(huà)为(wèi)向上挑起，轻重顿挫富有变化，具(jù)至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号有书法艺(yì)术美。

　　风格(gé)也趋多样化，极具艺术欣赏的价值。

　　其点(diǎn)画的(de)写法(fǎ)与篆书有明显(xiǎn)的不同。

　　在用笔上(shàng)，篆书多为圆笔逗尘，而隶书已有方圆并用之笔，并(bìng)且笔画有了粗细(xì)变化(huà)。

　　隶书的点(diǎn)有中点、上点(diǎn)、左点(diǎn)、右点和横点的不同。

　　中点的写法是落(luò)笔后，提(tí)笔逆锋向上，转笔回锋向右，顿笔向下，继回笔收锋于点内。

　　隶书(shū)的点与(yǔ)篆书的点不(至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号bù)同(tóng)的是，已有倚侧的(de)变化。

　　上(shàng)点的写法(fǎ)略同中点，只是末笔不(bù)向(xiàng)点内回笔收锋，而想向下渐提出(chū)锋。