泰国下(xià)降头是真还(hái)是假？应该是真的，那么，去泰国旅(lǚ)游(yóu)怎样防(fáng)止下(xià)降头呢？去泰国(guó)旅游的话肯定免不了要到当地的(de)庙(miào)宇(yǔ)去拜(bài)一拜(bài)，虽然不(bù)是所有的(de)人都信(xìn)佛，但是(shì)去旅游嘛(ma)，总(zǒng)要四(sì)处看看的，这时候要(yào)想避免被下降头就要(yào)分清阴庙和阳庙啦。阳庙和中国的庙宇基本(běn)类似，而阴庙中(zhōng)所供奉的掺但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》杂了(le)很多正统佛教(jiào)当中没有的(de)佛像(xiàng)或是神(shén)明，如果际(jì)遇不好的话，就很容易被下(xià)降头。还有就(jiù)是泰国一带(dài)有(yǒu)以血(xuè)供养古曼童（婴灵(líng)）的事情，买佛牌和佛吊(diào)坠的时(shí)候很容(róng)易把这些东西请回家，挺邪门的(de)没亲身(shēn)经历过很难相(xiāng)信。 

去泰国容易被人下降头(tóu)的(de)事(shì)情最近(jìn)在网(wǎng)络上疯传(chuán)，其实有关泰(tài)国降头师(shī)的事情早很多年以前就有了，不少去当地旅游(yóu)的(de)人也没(méi)有怎么样，之所以最近会(huì)这么受重视，好像是有这方面的书籍出现，大(dà)家看书的时候不免(miǎn)联想到了(le)现实(shí)中的自己，心中不由(yóu)生(shēng)出畏(wèi)惧感，所以讨(tǎo)论(lùn)避免(miǎn)下(xià)降(jiàng)头的评(píng)论才会这么多，这只是大家(jiā)的心理作(zuò)用，并不是(shì)去(qù)泰(tài)国(guó)旅游的(de)人就一定(dìng)会被下降头的。

在泰国，只要到(dào)有佛(fú)器的店面中(zhōng)去看一看，很容易就会发现好(hǎo)多佛牌和(hé)佛坠子，这个(gè)就像是中国的金店物件一样(yàng)，除了(le)各种花样以外，在泰国这个地方，佛牌(pái)是(shì)非常(cháng)常见的一种佩戴饰品，好(hǎo)多游客(kè)到了这个(gè)地方以后，都会喜欢跳上(shàng)一两件(jiàn)给自己留(liú)个纪念，这(zhè)个时候(hòu)，如果有(yǒu)大师(shī)为这些东西(xī)开(kāi)过(guò)光的话(huà)，情况还好一些(xiē)，如(rú)果没(méi)有最好不(bù)要(yào)乱买，很容易招惹(rě)不(bù)必要的麻(má)烦。

在泰国(guó)，寺庙有阳庙和阴庙的区分，如果游客真的希望到寺(sì)庙中去(qù)游览一下(xià)的话，建议(yì)最好(hǎo)去阳庙，这(zhè)些地方的佛像基本上和中国(guó)的(de)大(dà)庙供奉(fèng)的差(chà)不多，如果(guǒ)是阴庙(miào)的话，就要(yào)格外注意了(le)，寺庙里面除了但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》供(gōng)奉佛教(jiào)统一的佛(fú)像(xiàng)以外，会(huì)有一些不常见(jiàn)的雕像(xiàng)和神坛，这个(gè)时候如果是遇(yù)到了古(gǔ)曼(màn)童之类(lèi)的雕(diāo)像最好不(bù)要(yào)随便(biàn)去拜(bài)，古(gǔ)曼童是婴灵所化的(de)灵物，家中有小孩的一定不(bù)能去拜。

都(dōu)说凡(fán)是都有个万一，真的有人不小心被下了降头也不要太害(hài)怕，中国(guó)的佛、道高人有很多(duō)，只要到名(míng)山(shān)大(dà)泽中寻找(zhǎo)声望比较高的人(rén)为其做(zuò)发会，很多时(shí)候(hòu)都会(huì)没事的，在中国(guó)香港的(de)电影当中，茅山(shān)的道士们就很会驱邪，当然现实中的(de)做法肯定没(méi)有电视(shì)中(zhōng)演的那么威(wēi)力无穷，但是经过法会后，被下降头的人(rén)多半(bàn)都会有身体疼痛转轻(qīng)或者不(bù)再(zài)做(zuò)噩梦的现(xiàn)象(xiàng)，这(zhè)就说明破降有(yǒu)了效果。

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