作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿(è)毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名(míng)小说家(jiā)、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教(jiào)学(xué)、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间(jiān)故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗(luò)华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃(chī)花生(shēng)——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作者小时候的(de)一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收(shōu)获花生的(de)情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面而(ér)对别人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的(de)关系；医(yī)学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的(de)议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合(hé)主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xubno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗é)院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的(de)文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中(zhōng)国现(xiàn)代作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描(miáo)述(shù)了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要(yào)做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处的(de)人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收(shōu)录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外(wài)，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作(zuò)者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-许地山

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