还记得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几(jǐ)年(nián)过去了，可(kě)这位(wèi)大漠歌(gē)手再一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首(shǒu为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕)“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能(néng)大(dà)火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视频下留言(yán)，其留言热度(dù)堪比人家本(běn)身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四(sì)百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更(gèng)成了(le)某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完(wán)这(zhè)首歌，或(huò)许会(huì)有不一(yī)样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的(de)一个(gè)故事，是其笔下虚构的一(yī)个(gè)世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方(fāng)，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗(lǎng)阳(yáng)光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年(nián)累(lèi)月带(dài)着面具生活的马骥再(zài)也(yě)受不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那(nà)些颠倒(dào)三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一(yī)条小(xiǎo)河，小河(hé)边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自(zì)己究竟是个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才(cái)会一(yī)直(zhí)自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了(le)讽刺安(为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕ān)歇(xiē)曾经看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清高的(de)那些(xiē)人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的(de)这(zhè)么(me)觉得，那就太小看(kàn)刀郎的(de)格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个(gè)人，甚至可以说(shuō)这几个人根本(běn)不值(zhí)得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的(de)朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是(shì)这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人(rén)。作(zuò)为(wèi)一(yī)个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的(de)问题(tí)”。

从对(duì)个(gè)别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想套(tào)讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自(zì)我的(de)问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反(fǎn)观(guān)现下的社(shè)会，越(yuè)来(lái)越(yuè)多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的(de)不值得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不就(jiù)是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却(què)要负(fù)起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗(luó)家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演(yǎn)员(yuán)，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)非(fēi)常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是(shì)既(jì)爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋(péng)友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于是大骂(mà)了大(dà)儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当(dāng)起了(le)服务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了(le)音(yīn)乐(lè)的罗(luó)林那是(shì)青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到(dào)的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己则继续跟着(zhe)乐(lè)队四(sì)处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入过(guò)万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲(jìn)得很(hěn)。

再(zài)三思考之后他离开了(le)乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人(rén)情以及特色的民族音乐(lè)，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向。

就是在(zài)这个(gè)时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎(láng)为了让父母孩(hái)子生活(huó)过得更好(hǎo)，于(yú)是和新(xīn)疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一(yī)出就(jiù)销量高(gāo)达30万张。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一(yī)场雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到(dào)无数(shù)记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地(dì)方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可(kě)剩(shèng)下的(de)声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静(jìng)静地(dì)采风生(shēng)活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来(lái)还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了身(shēn)体(tǐ)发福，头发也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃(táo)发福油腻(nì)的命运，但这就(jiù)是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的音乐(lè)人(rén)而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时(shí)候，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激(jī)发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年(nián)刀郎(láng)一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或(huò)许这就(jiù)是文化的润物细(xì)无声的(de)力量所在吧。

十(shí)年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤(gū)诣的创作，看(kàn)做(zuò)只是(shì)为了报(bào)复那几(jǐ)个人，只能说过(guò)度解读罢了，更(gèng)是对(duì)刀郎格局(jú)的(de)莫大低视(shì)。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你(nǐ)有(yǒu)认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为(wèi)什么(me)现在还(hái)有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然(rán)。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮(fú)躁(zào)的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的(de)。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰(fēng)说的(de)那样(yàng)：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人(rén)们对以丑为美(měi)的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到(dào)了(le)动画(huà)电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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