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克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性(xìng)意(yì)思(sī)是尊从自己内心(xīn)的良(liáng)知，不电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah(bù)混浊、不(bù)盲从、此心(xīn)光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己的(de)能(néng)力。

　　慎独(dú)：是指在(zài)个人独(dú)处时也要严格要求自己，是对个人内心(xīn)深(shēn)处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的思(sī)想意(yì)识进行自律的一种修养方式(shì)，防止(zhǐ)错误思想(xiǎng)及(jí)私(sī)欲，邪念不生(shēng)，时时保(bǎo)持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格控制自己的(de)欲望(wàng)，不靠别人监督(dū)，自觉(jué)控制(zhì)自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界(jiè)：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含(hán)态度与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治学态(tài)度、推动“知(zhī)行(xíng)反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形成完整的(de)系统(tǒng)知识(shí)、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心(xīn)明性出自(zì)哪里？

　　完整(zhěng)为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之(zhī)心克(kè)己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可(kě)贞(zhēn)，大丈夫立于(yú)天地(dì)之(zhī)间，当养(yǎng)天地(dì)浩然正(zhèng)气，行光明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心克己(jǐ)，以容(róng)己之心(xīn)容人(rén)。

　　意(yì)思是(shì)君(jūn)子在独处(chù)时(shí)，即使别人看(kàn)不见、听不(bù)见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于(yú)律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独(dú)表明的(de)是一种人(rén)生态度，表(biǎo)里如(rú)一；彰显(xiǎn)的(de)是一(yī)种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出(chū)许多秉持这(zhè)一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉(hàn)杨(yáng)震(zhèn)“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿(wù)以恶小(xiǎo)而为之(zhī)，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存仁(rén)“不畏人知(zhī)畏己知”，凡(fán)此种种，无(wú)一不是慎独自律、追求(qiú)道(dào)德完善的体(tǐ)现。

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