双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的(de)是男女一起(qǐ)修炼；为了达(dá)到性命(mìng)同源；心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

　　关(guān)于双修是(shì)指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎(zěn)么进行(xíng)的(de)，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，道家双修是指什么(me)意思(sī)，古代的双修是指什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的(de)

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通的(de)境界的。

双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通的(de)境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为之命？先(xiān)天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前辈陈撄(yīng)宁(níng)也解释过性命之说：性即(jí)是(shì)吾(wú)人之(zhī)灵觉，命即是吾(wú)人(rén)之生机。

双修(xiū)派(pài)是内丹功法类别

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能(néng)量(liàng)、命(mìng)运(yùn)、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就(jiù)是指神形兼修，达到至高完(wán)美(měi)境界，心身全(quán)面(miàn)修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述，性(xìng)命双修片(piàn)面一点来说，就是对身心(xīn)两方(fāng)面的修(xiū)炼，人(rén)的生(shēng)命实际上是两个(gè)生命即精神生命(mìng)和生理生命的双(shuāng)重(zhòng)融合，人们通(tōng)常说(shuō)要身(shēn)心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即(jí)残(cán)缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以性命二字高度概(gài)括了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就(jiù)是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结合自(zì)身(shēn)的情况(kuàng)进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通人来(lái)说(shuō)，性命双修并(bìng)没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社(shè)会活动，积累功德，便(biàn)是(shì)在(zài)一定(dìng)程度上借(jiè)鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无法与真(zhēn)正的道家(jiā)修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当(dāng)先命(mìng)后性，从(cóng)命功入手，炼精(jīng)化气，去(qù)病健身(shēn)，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提(tí)高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性(xìng)后命，先(xiān)从(cóng)性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念(niàn)，调整平衡(héng)，提高追求(qiú)层次，开拓心(xīn)胸情(qíng)怀，然后(hòu)配(pèi)合(hé)服药和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载和提及性命双(shuāng)修的典籍较多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所著(zhù)，道教经(jīng)典之一(yī)，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命(mìng)双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍(jí)，主张破除三教门户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世就广泛(fàn)流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利(lì)根者(zhě)，屠(tú)刀(dāo)放(fàng)下，立地成(chéng)佛，又何须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男(nán)女之形式(shì)！盖即表(biǎo)示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实(shí)，使求出(chū)离于欲界、色界(jiè)、无色(sè)界之方便法门，反成(chéng)为沉堕(duò)于(yú)三界(jiè)之果实。

双修是什(shén)么意思(sī)呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男(nán)女双修，在很多人的理(lǐ)解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是大家(jiā)对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指的就(jiù)是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升(shēng)修炼(liàn)的一(yī)种很正常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说(shuō)毫无关(guān)系，此二者(zhě)虽然(rán)功法名字上非常相似，但是从本质上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起(qǐ)的(de)阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼(liàn)，对(duì)修炼的男(nán)女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是(shì)指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精(jīng)神(shén)上能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之外(wài)亦能够(gòu)心(xīn)有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方(fāng)想(xiǎng)要修炼(liàn)这种功法需(xū)要极高的(de)修(xiū)炼基础，而且还需要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)虽然能提升男(nán)女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的(de)是男女一起修炼；为了达到性命同(tóng)源(yuán)；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的(de)以及双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的(de)，佛道双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什(shén)么(me)意思(sī)，古代的双修是(shì)指什么意思等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)

　　为(wèi)了(le)达到性(xìng)命同源；

　　心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为(wèi)了达到(dào)性(xìng)命同源、心灵相通(tōng)的(de)境界。

性命双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之性？元(yuán)始真如(rú)，一(yī)灵炯炯是也。

　　唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造(zào)化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄宁也解(jiě)释过性命之(zhī)说：性(xìng)即(jí)是吾人(rén)之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的(de)是(shì)人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人的(de)身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美(měi)境界(jiè)，心身全面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双修(xiū)片面一点来说，就是对(duì)身心两方面的(de)修炼，人的(de)生命实际上是(shì)两个(gè)生命即精神生(s唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么hēng)命和生理生(shēng)命的双(shuāng)重融合，人们(men)通常说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字(zì)高度概括(kuò)了(le)人生的两大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高(gāo)完美(měi)的境(jìng)界(jiè)。

性命(mìng)双修的修炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲究循(xún)序渐进，由低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通(tōng)人来说(shuō)，性命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中的那么神(shén)秘，普通人注意(yì)饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积(jī)累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性(xìng)命双修(xiū)的理论，只不过无法与真正(zhèng)的道(dào)家(jiā)修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入手(shǒu)，炼(liàn)精(jīng)化气(qì)，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化(huà)神，炼(liàn)神还虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提(tí)高追(zhuī)求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后配(pèi)合(hé)服药(yào)和(hé)炼(liàn)气，提升(shēng)身体素(sù)质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记载和提及(jí)性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外(wài)丹理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双修万神圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总结(jié)性书(shū)籍，主张破除三教门(mén)户(hù)之(zhī)见，宗罗三教历(lì)代精(jīng)义，一出世就(jiù)广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成(chéng)佛(fú)，又何须多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如(rú)据理而言(yán)，所谓双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男(nán)女(nǚ)之形(xíng)式(shì)！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲(yù)之口(kǒu)实，使(shǐ)求(qiú)出离于欲界、色界、无(wú)色界(jiè)之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的男女(nǚ)双修，在很多人的理解中意(yì)思就是(shì)"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家对男(nán)女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是(shì)"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女(nǚ)互相辅助提升(shēng)修炼的一(yī)种很正常的功法而已，并没(méi)有大家想(xiǎng)象的那么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫无关(guān)系(xì)，此二(èr)者虽然功法名(míng)字上(shàng)非(fēi)常相似，但是(shì)从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修功法并不多(duō)，而且似(shì)乎(hū)这种(zhǒng)功法也极其(qí)难(nán)以修炼，对(duì)修炼的男女双方要(yào)求的(de)非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平凡的(de)色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形(xíng)同伴侣，在(zài)千里之外亦能够(gòu)心有灵犀(xī)互(hù)相感知，男女双方想要修炼这种功法需(xū)要极高(gāo)的修炼基(jī)础，而且还(hái)需要经历一段很长时(shí)间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力，但(dàn)仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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