赶尸也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也就没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科(kē)学的说法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中(zhōng)圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式，蛊虫会产(chǎn)生一定(dìng)的电流(liú)给特定的(de)神(shén)经带动还(hái)未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的(de)，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电(diàn)来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而(ér)是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有巫(wū)山(shān)者。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有(yǒu)人名(míng)曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的(de)人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的(de)一(yī)些法(fǎ)器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身体(tǐ)各个(gè)部(bù)位通过钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什(shén)么一定要(yào)在夜(yè)间(jiān)运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样(yàng)，那个时(shí)候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是(shì)滑(huá)轮(lún)和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固(gù)定尸体的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人(rén)则简化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事(shì)情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统思(sī)想，一旦(dàn)一个人(rén)客死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂(hún)七魄的(de)，一(yī)旦(dàn)在(zài)外面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在古代(dài)，很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让死者(zhě)魂归(guī)故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃(líng)的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业，更(gèng)多的见于民间，但是在(zài)清朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是(shì)帮助(zhù)一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不(bù)一定是在(zài)犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式后，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的(de)老(lǎo)家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而(ér)且(qiě)很多官差也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有两人(rén)组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶尸一(yī)个人负(fù)责引路，而且(qiě)两(liǎng)个人在路上也(yě)互(hù)相(xiāng)有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地(dì)方，有(yǒu)人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸(shī)人(rén)，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人(rén)显的更(gèng)神秘一些，在(zài)湘西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者意外(wài)死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人(rén)这(zhè)个职业，也(yě)不是什(shén)么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满足三个(gè)基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人(rén)符合这个条件，又(yòu)想去(qù)学(xué)习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进一步筛选，需(xū)要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第一(yī)项测试(shì)：就是让一(yī)个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西(xī)北，那么(me)就(jiù)过(guò)关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一(yī)副重担，要(yào)是(shì)能挑起来，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测试者体(tǐ)力(lì)达(dá)标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能(néng)取(qǔ)回(huí)来(lái)，表示(shì)测(cè)试(shì)者胆量够了(le)。

凡(fán)是(shì)能经(jīng)过这三个(gè)测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但(dàn)是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第(dì)二，其他地(dì)方(fāng)，一(yī)般是不允许外来的(de)尸体进村(cūn)的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第三(sān)，其(qí)他地方，人们(men)不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸(shī)人(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他(tā)地(dì)方，赶尸(shī)没(méi)法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历(lì)史的长河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也不(bù)需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远都可以(yǐ)通(tōng)过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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