一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山(shān)放(fàng)过一山拦全(quán)诗(shī)是什么诗是(shì)“一山(shān)放过一山拦(lán)”正确的句子(zi)是“一山放出(chū)一山(shān)拦”，全诗内容是：莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人(rén)错喜欢的。

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一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围(wéi)子里，一山放出(chū)一(yī)山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创(chuàng)作(zuò)的七言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shuō)什么(me)上山艰难下山容(róng)易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真是(shì)过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这(zhè)里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平(píng)常，读(dú)来却有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在(zài)于作者善于从日常生活(huó)里人们(men)习(xí)见(jiàn)的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验(yàn)，并用通俗生(shēng)动而又富于理趣的语言(yán)表现(xiàn)出来，能给人以某种联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的(de)诗句(jù)。

　　它包含(hán)了下岭前(qián)艰(jiān)难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难的(de)种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰难，人们(men)便往往把下岭(lǐng)看得(dé)容(róng)易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自(zì)诫，又像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦(tǎn)易(yì)，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自(zì)己(jǐ)对下岭(lǐng)的(de)主观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗(sh9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少ī)人在这里只点出而不(9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少bù)说(shuō)破(pò)，给读(dú)者(zhě)留下悬念，使下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的(de)悬(xuán)念进行解释。

　　本(běn)来(lái)，上山过(guò)程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程中也(yě)会(huì)相应遇到(dào)多(duō)少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变(biàn)成了有生(shēng)命有(yǒu)灵性的东西(xī)。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人(rén)布置了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠(dié)叠的(de)圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也(yě)都在这一(yī)“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物(wù)描写和生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的比喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说明一个(gè)具有普遍(biàn)意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都要对前进(jìn)道路上的困(kùn)难作(zuò)好充分的估计，不要(yào)被(bèi)一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反对(duì)屈膝(xī)投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万(wàn)里(lǐ)以直龙图(tú)阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治所在(zài)建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中(zhōng)“政(zhèng)是(shì)行人肠断(duàn)时(shí)，子规(guī)得得(dé)向人啼”意思是(shì)正是路上的行人(rén)愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于(yú)绍熙三年(nián)春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博士、太(tài)子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐(qí)名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后(hòu)学王安石及晚唐诗(shī)，终自成一家(jiā)，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一(yī)山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗(shī)人杨万(wàn)里(lǐ)所做，杨万里(lǐ)字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合称南(nán)宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗译文1：不(bù)要说从山(shān)岭上下(xià)来就没(méi)有(yǒu)困(kùn)难，骗(piàn)得前来(lái)爬山的人(rén)白(bái)白地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座(zuò)山(shān)立(lì)刻出现阻(zǔ)拦去(qù)路。

　　全诗译(yì)文2：不要(yào)说什么上山(shān)艰难下(xià)山容(róng)易(yì)，骗得人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还(hái)在(zài)万山环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在(zài)今(jīn)皖南(nán)山区(qū)（在(zài)今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是(shì)把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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