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为(wèi)学患无疑 疑则有进也的拼(pīn)音(yīn)，为学(xué)患无(wú)疑 疑则有进(jìn)也(yě)的意思(sī)拼音

　　出(chū)自宋(sòng)代陆九(jiǔ)渊《陆九渊(yuān)集·语(yǔ)录(lù)下》中的一句话(huà)，阐(chǎn)述了陆九渊的伦理思想。

　　原文：

　　为(wèi)学(xué)患无疑，疑则有进(jìn)，小(xiǎo)疑(yí)则(zé)小进，大疑则大(dà)进。

　　译文(wén)：

　　做学问最害怕(pà)的(de)是没有(yǒu)疑问，有疑问才能(néng)有进步(bù)的空间(jiān)。

　　有(yǒu)小的疑问(wèn)就会(huì)有小(xiǎo)的进步，有(yǒu)大(dà)的疑问就会有大的进步。

　　注释：

　　①患(huàn)：怕(pà)，担心(xīn)。

　　②无(wú)疑(yí)：没有疑问，确凿(záo)～。

　　③大疑则大进：你有(yǒu)大的的疑问和困惑(huò)并(bìng)去思考，则会有(yǒu)大的进(jìn)步。

　　怀疑这东西(xī)，是觉醒领悟的基(jī)础。

　　赏析(xī)：

　　“为学患无疑，疑则有进”体现了辩证(zhèng)否(fǒu)定(dìng)观，既肯定又否定(dìng)，既保留又克服(fú)；

　　“为学(xué)之实，故(gù)在践履”“物有甘苦，尝之(zhī)者识”体(tǐ)现了实践(jiàn)是认识的(de)来源；

　　“学如不及，犹(yóu)恐(kǒng)失之”形容学习(xí)勤奋(fèn)，进取心强，体(tǐ)现了意识(shí)的能动作用。

　　书籍简介：

　　《陆九渊集(jí)》于《象山先生(shēng)全集》的(de)卷次一仍其旧，共有正文三(sān)十(shí)六卷，只是加有一个前言和附录(lù)。

　　附录包括(kuò)各本(běn)序(xù)跋、朱熹之(zhī)书信和《象山(shān)学案》案(àn)语等(děng)史料。

　　陆九渊的教育(yù)思想散见于《陆九(jiǔ)渊(yuān)集》的各(gè)卷(juǎn)之中，其(qí)中以《语录(lù)》(卷(juǎn)三(sān)十四(sì)、卷三十五(wǔ))较为集中。

　　陆九渊一(yī)生(shēng)不(bù)注重著书立说，其语录和(hé)少眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗量(liàng)诗文由(yóu)其子(zi)陆(lù)持之于(yú)开(kāi)禧元年(nián)（1205）汇编成(chéng)《象山先生集》，共计36卷，并(bìng)由其学生(shēng)于嘉定五年(nián)（1212）刊行。

　　1980年(nián)1月中(zhōng)华书局(jú)整理为《陆九渊集》出版发(fā)行。

　　作者(zhě)简介：

　　陆九(jiǔ)渊（1139年3月(yuè)26日—1193年1月18日），字子(zi)静(jìng)，抚州金(jīn)溪（今(jīn)江(jiāng)西省金溪县）人，南宋(sòng)哲学家、官(guān)员，陆王心学的代表人物。

　　因书斋名(míng)“存(cún)”，世称存斋先生。

　　又因讲学于象山(shān)书院，被称为“象山先生”，学者(z眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗hě)常称其为(wèi)“陆象山”。

　　陆九(jiǔ)渊(yuān)于宋孝宗乾道八(bā)年（1172年(nián)）进士及第，初调靖安主簿，历国子正。

　　有感(gǎn)于靖康时事(shì)，便(biàn)访勇(yǒng)士，商议恢复大略(lüè)。

　　曾上奏五事，遭给事中王信所(suǒ)驳，遂(suì)还乡讲(jiǎng)学。

　　绍(shào)熙二(èr)年（1191年），升知(zhī)荆门(mén)军(jūn)，甚有政绩(jì)。

　　绍熙三年十二月（1193年(nián)1月），陆九(jiǔ)渊(yuān)逝世，年五十四(sì)。

　　嘉定十年(nián)（1217年），追谥“文安(ān)”。

　　陆九渊(yuān)为宋明两代(dài)“心学” 的(de)开山之祖，与朱熹齐名(míng)。

　　陆(lù)九渊(yuān)主张“心即理”说、“发明本心”、“尊(zūn)德(dé)性(xìng)”、“大做一个人”、“践履工夫”等，言“宇(yǔ)宙便(biàn)是吾心(xīn)，吾心(xīn)即是宇宙(zhòu)”，“学茍知道(dào)，六经皆我注脚”。

　　上承孔孟，下启王守(shǒu)仁，形(xíng)成“陆(lù)王学派”，是中国儒家(jiā)精神的真正体现，不仅对中国，也对日(rì)本、韩国、新加坡等国的思想(xiǎng)和社会变革(gé)产生过重(zhòng)大影响。

　　著有《象山先生全集》。

为(wèi)学(xué)患无疑,疑则有进(jìn)读音是什么？

　　为学患无疑，疑则有进读音是：wéi xué huàn wú yí，yí zé yǒu jìn。

　　这句是南宋哲学家陆(lù)九(jiǔ)渊老(lǎo)夫(fū)子之言。

　　此(cǐ)话可直(zhí)译为(wèi)：“读书做学问就怕发(fā)现不了问题，只(zhǐ)有带着问题(tí)学习才能进步”。

　　也(yě)就是常(cháng)说的“学(xué)贵有疑”、“读死书(shū)不(bù)如(rú)不读(dú)书(shū)”、“学以致用”、“学以解惑”。

　　作者简介

　　陆九渊的思想接近程颢(hào)，偏重在心性的修养，他认为朱熹的“格物(wù)致知”方法过于“支离破碎(suì)”。

　　陆九渊是“心学”的创始人，其主张“吾(wú)心即(jí)是宇宙”，“明(míng)心见(jiàn)性(xìng)”，“心即是理”，重视持敬的内(nèi)省工夫。

　　即眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗是所(suǒ)谓的“纳渣尊德性”。

　　朱熹言(yán)“理带隐”，侧重于探讨(tǎo)宇(yǔ)宙自(zì)然的“所(suǒ)以然”，陆九渊言“理”，则更偏重于人(rén)生伦理，人周围的一(yī)切(qiè)洞行悄都是人心的幻化和表现。

　　人心不是作为心(xīn)理(lǐ)器官(guān)、而是(shì)作为道德实(shí)体(tǐ)加以论述，认为(wèi)人们的一切道德意识、道德准(zhǔn)则(zé)等无不包(bāo)括于人心之中。

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