盛(shèng)唐时期贵族(zú)以肥为(wèi)美，中国四大美人之一的杨玉(yù)环便是(shì)丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁(qiān)，人(rén)们的审美也因为各国来往交流(liú)发生(shēng)变化。

现在(zài)越来越(yuè)多的年轻人喜欢异(yì)域风(fēng)情的(de)长相，因为这和国(guó)内(nèi)普(pǔ)遍长相有着明显区分，在(zài)人群中更容易留下印象。

但是(shì)异域风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国(guó)新疆这个地方，同(tóng)样(yàng)拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美女。

如今电视上(shàng)经常看到(dào)的女星(xīng)，大多数(shù)来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的(de)现(xiàn)象，那(nà)就是很少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆(lù)生活(huó)，这(zhè)其中有什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那(nà)么(me)新(xīn)疆姑娘(niáng)们又(yòu)是怎么(me)看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异(yì)，因为这里是(shì)个多民族聚(jù)集的地区(qū)，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民族的(de)语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所不(bù)同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长(zhǎng)的(de)环境(jìng)和接受的(de)文化教育，不同程(chéng)度上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男性都(dōu)是无(wú)神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说(shuō)是唯(wéi)物主义者，一些宗教(jiào)文化方面的规(guī)定和习俗(sú)会(huì)让这些男性无法适应，也不是所有人都能(néng)接受，自然而然(rán)地，他们也不会与春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对意见(jiàn)不合的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素(sù)食主义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物，它们通(tōng)常(cháng)以(yǐ)配(pèi)菜的形(xíng)式(shì)出现(xiàn)在饭桌(zhuō)上。

相较(jiào)于内(nèi)陆(lù)人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类(lèi)被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一(yī)的人(rén)即使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不(bù)合，久而久之分歧(qí)变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结(jié)婚(hūn)的最(zuì)大因素(sù)还是文(wén)化差异。

国(guó)家与国家(jiā)之间有文化冲突，地区(qū)与地区之间也存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨大(dà)的(de)环(huán)境中成长的人，若其中(zhōng)一方要为了另(lìng)一方改掉养成了二十(shí)多年的生(shēng)活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多(duō)不容易的事(shì)情？短(duǎn)时(shí)间内也(yě)难(nán)以完成(chéng)。

更(gèng)何况(kuàng)大多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超(chāo)强(qiáng)的(de)适应能力，也难过女方父母那(nà)一(yī)关。