还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次(cì)火了(le)。

最(zuì)近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的(de)一(yī)些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自(zì)古(gǔ)公公号威名”等等(děng)，被听众们认(rèn)为(wèi)是在(zài)暗讽当年(nián)打(dǎ)压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子(zi)报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的(de)同(tóng)时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于(yú)是(shì)乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言(yán)，其留(liú)言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短几天留(liú)言更是突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自演(yǎn)的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有不(bù)一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十(shí)年(nián)磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶揄所谓的那(nà)些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其(qí)实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的一个故(gù)事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入(rù)到一(yī)个(gè)叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为(wèi)美，各(gè)种观(guān)点均完(wán)全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带着(zhe)面具(jù)生(shēng)活的马(mǎ)骥再也(yě)受不了良心的谴责(zé)，为(wèi)了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的(de)那些颠倒(dào)三(sān)观(guān)，让他实在(zài)难以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据(jù)这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清高的那些人(rén)。

可(kě)我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这么觉得(dé)，那就太(tài)小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至(zhì)可(kě)以说(shuō)这几个人根本不(bù)值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解，不(bù)是这么回事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一(yī)个古代(dài)小说研究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人类根本(běn)的(de)问题(tí)”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终升华向现(xiàn)实(shí)社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人(rén)类(lèi)自(zì)我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反观现下的(de)社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的(de)震惊(jīng)全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四川(chuān)省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大(dà)骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内心再也(yě)无法(fǎ)安(ān)宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当(dāng)起了(le)服(fú)务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自(zì)发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己(jǐ)希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩子这(zhè)件事(shì)上(shàng)，没钱更是难(nán)上加难。

于(yú)是(shì)妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗(luó)林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩(hái)子她(tā)妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗(luó)林的(de)收入很(hěn)可观，月入(rù)过(guò)万(wàn)也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之后他离(lí)开了(le)乐(lè)队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这个时候(hòu)，他(tā)还根据(jù)当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生(shēng)活过得(dé)更(gèng)好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也(yě)红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每天都会收到无(wú)数记者和朋友的来(lái)电，可(kě)那时候(hòu)他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没(méi)人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么(me)不红还(hái)是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过(guò)上(shàng)了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)的(de)黄(huáng)金时(shí)代(dài)也逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么(me)安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直都没有闲(xián)着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场婚(hūn)礼(lǐ)上(shàng)看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自(zì)内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单纯(chún)音(yīn)乐的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了(le)大(dà)家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这个(gè)时代的时(shí)候，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然(rán)成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们(men)激发了对信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于(yú)是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他(tā)不平、为他(tā)封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却(què)从(cóng)未停留(liú)在那(nà)个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这(zhè)就是(shì)文化的润物(wù)细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字(zì)似(shì)乎也(yě)快要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心孤诣的(de)创作(zuò)，看(kàn)做只是为了报复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一(yī)个真(zhēn)正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的(de)是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者(zhě)看似(shì)相当对立的品质，却(què)是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的(de)那(nà)样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风(fēng)气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各(gè)行各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子(zi)......

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