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9的算术平方根是3还是正负3,根号9的算术平方根是多少

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  大(dà)漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆是(shì)什么意思(sī),长(zhǎng)河(hé)落日圆啥意(yì)思是“长河(hé)落日圆”的(de)意思:无尽黄河上(shàng)落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么意思(sī),长河(hé)落日圆啥意思(sī)

  1、“长河落(luò)日圆”的意(yì)思:无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》,全诗(shī)如下(xià):单车欲问边,属国(guó)过(guò)居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关(guān)逢(féng)候吏(lì),都护在燕然。

  3、该诗大意(yì):乘单车想(xiǎng)去慰问边(biān)关,路经的属(shǔ)国已过居延。

  千里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉(hàn)塞,北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云(yún)天(tiān)。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦(zhēn)候骑士(shì),告诉(sù)我(wǒ)都护已(yǐ)在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲(pú)州(今山西运城)人,祖籍山(shān)西祁(qí)县,唐(táng)朝著名诗人、画家(jiā),字摩诘,号摩诘居士,世(shì)称“王右丞”,因笃信佛(fú)教,有(yǒu)“诗佛”之称。

  今存诗400余(yú)首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗(zōng)影响很大,精通佛(fú)学,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合(hé)称“王孟”。

  苏轼评价(jià)其:“味摩诘(jí)之诗,诗中(zhōng)有画;

  观摩(mó)诘之画(huà),画中(zhōng)有诗。

大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日圆是什么意思?

  “大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直,长河(hé)落(luò)日(rì)圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中孤(gū)烟直上云天,无尽(jǐn)的黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

  这是千古(gǔ)流传的名句,描述了塞外孤(gū)寂、死(sǐ)静、萧条的画面,给人凄凉的感觉。


  【“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆”解(jiě)析】

  解析一:

  那茫茫无边的(de)沙漠,只有用一个“大(dà)”字才能状其景观(guān);在这(zhè)纯然一色、荒凉无边的背景之上,那远处独起的一股炊烟,既显得孤(gū)单(dān),又格外(wài)醒目,也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之(zhī)后(hòu)随一“直”字,使景(jǐng)物(wù)一下子变得挺拔坚韧,刚直有力。

  “长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”,苍(cāng)茫的(de)沙漠(mò),没(méi)有山,没有树,只有黄河(hé)横贯其间。

  视野所及(jí),大(dà)漠无边无际,黄河杳无尽头(tóu),“长(zhǎng)”字便自然(rán)涌上(shàng)作者心头。

  而“长(zhǎng)河”之上(shàng),是那一轮圆圆的落(luò)日,这里的(de)“圆”字与前面的“直”字,都(dōu)用得(dé)逼真传(chuán)神,难以言其妙处。

  真像(xiàng)《红楼(lóu)梦》里香菱所(suǒ)说:“这‘直(zhí)’字似无理(lǐ),‘圆’字似太俗(sú)。

  合(hé)上书一想,倒像(xiàng)是见(jiàn)了这景的。

  若说再(zài)找两个字(zì)换这两(liǎng)个,竟再找不出两(liǎng)个字来。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日(rì)圆”这(zhè)不是(shì)描(miáo)写(xiě)河(hé)流的句子(zi),它其实是具体描写进入(rù)边(biān)塞后所(suǒ)看到(dào)的塞外奇特壮丽(lì)的风光(guāng)。

  画面开(kāi)阔,意境(jìng)雄(xióng)浑。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无边(biān),所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有什(shén)么奇(qí)观(guān)异景,烽(fēng)火台燃(rán)起(qǐ)的那一(yī)股浓烟就(jiù)显得格外醒目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却(què)又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之美(měi)。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其间(jiān)的黄河,就(jiù)非用一(yī)肆(sì)纳慧个“长”字不能表达(dá)诗人(rén)的感觉(jué)。

  落日,本(běn)来容易给人以(yǐ)感伤的(de)印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的(de)感觉。

  一个“圆”字,一(yī)个“直”字,不仅准确(què)地(dì)描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象(xiàng),而且表(biǎo)现了作者的(de)深(shēn)切的感受。

  诗人把自(zì)己(jǐ)的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。


  【作品出处(chù)】

  “大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí),长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自《使至塞上》,是唐代(dài)诗人王(wáng)维奉命(mìng)赴边疆慰问将士途(tú)中(zhōng)所作的一首(shǒu)纪行诗,记述(shù)出使(shǐ)塞上的旅程以(yǐ)及旅程中(zhōng)所(suǒ)见(jiàn)的塞外风光。


  【作(zuò)品原文(wén)】

  使至塞上

  单车欲问(wèn)边,属国过(guò)居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入(rù)胡天(tiān)。

  大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词(cí)句(jù)注释】

  ⑴使至(zhì)塞(sāi)上:奉命(mìng)出使边塞。

  使:出(chū)使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车辆少(shǎo),这里形(xíng)容(róng)轻车简从。

  问边:到(dào)边塞去看望,指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

  ⑶属(shǔ)国:有几种解释:一(yī)指(zhǐ)少(shǎo)数(shù)民族(zú)附属于汉(hàn)族朝(cháo)廷而存其国号(hào)者。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指官名,秦汉时有一种(zhǒng)官职名(míng)为典属国,苏武(wǔ)归(guī)汉后即授(shòu)典属国(guó)官(guān)职(zhí)裂答(dá)。

  属国,即典属国的简称,汉代称负责外交事物(wù)的官员为典属国,唐人(rén)有时(shí)以“属国”代(dài)称出使边陲的使臣,这里诗人用来指自(zì)己(jǐ)使(shǐ)者的身份(fèn)。

  居(jū)延(yán):地名,汉代称(chēng)居延泽,唐代称居延海,在今内蒙(méng)古额济纳旗北(běi)境。

  又西汉张掖郡有(yǒu)居延县(参见《汉书·地理志》),故城在今额(é)济纳旗东南。

  又东(dōng)汉凉(liáng)州刺史部(bù)有张掖居延(yán)属国,辖境在居延泽一带。

  此句一(yī)般注本均言王维路过(guò)居延(yán)。

  然而王维(wéi)此次出使,实际上(shàng)无(wú)需(xū)经过居延。

  因而林庚、冯(féng)沅君主(zhǔ)编的《中国(guó)历(lì)代(dài)诗歌选(xuǎn)》认为此(cǐ)句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔,附属国直到(dào)居延以外(wài)”。

  ⑷征蓬:随(suí)风远(yuǎn)飞的枯蓬(péng),此(cǐ)处茄键(jiàn)为(wèi)诗(shī)人自喻(yù)。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北(běi)飞,秋天(tiān)南行(xíng),这里是指大雁北飞。

  胡天(tiān):胡人的领地。

  这里是9的算术平方根是3还是正负3,根号9的算术平方根是多少指唐军占(zhàn)领的(de)北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是指凉州之(zhī)北的(de)沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云(yún)古代边防报警时(shí)燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散”。

  二云塞外多(duō)旋风,“袅烟(yān)沙而(ér)直(zhí)上”。

  据后(hòu)人有到甘(gān)肃(sù)、新疆(jiāng)实(shí)地考察者(zhě)证实,确(què)有旋风如(rú)“孤烟(yān)直上”。

  又(yòu):孤烟也可能是唐代边(biān)防使(shǐ)用的平安(ān)火(huǒ)。

  《通典》卷二(èr)一(yī)八云(yún):“及暮,平安火不至(zhì)。

  ”胡三省注:“《六典(diǎn)》:唐(táng)镇戍(shù)烽候所(suǒ)至,大率相去(qù)三十里,每日(rì)初夜,放烟一炬,谓(wèi)之平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河;一说(shuō)指流(liú)经(jīng)凉州(今甘肃武威)以(yǐ)北沙(shā)漠的一条内陆河,这条(tiáo)河在唐代叫马(mǎ)成河,疑即今石羊河(hé)。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山(shān)关,故址在今宁夏固原东(dōng)南。

  候骑:负责侦察(chá)、通(tōng)讯的骑兵。

  王维出使(shǐ)河西(xī)并不经(jīng)过萧关,此(cǐ)处大概是用(yòng)何逊(xùn)诗(shī)“候骑出(chū)萧(xiāo)关,追兵(bīng)赴马邑”之意,非(fēi)实(shí)写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在西北边疆置安西、安北等(děng)六大都护府(fǔ),其长官称都护,每府派(pài)大都(dōu)护一人,副都护二人,负责辖区一切事务。

  这(zhè)里指前敌(dí)统(tǒng)帅(shuài)。

  燕然:古山名,即今蒙古国(guó)杭爱山。

  这里(lǐ)代指前线。

  《后汉书·窦宪(xiàn)传》:宪率军大破(pò)单于军(jūn),“遂(suì)登燕(yàn)然(rán)山,去塞三千余(yú)里,刻(kè)石(shí)勒功,纪汉(hàn)威德,令班固作铭。

  ”此(cǐ)两句意谓在途中遇到(dào)候骑,得知主帅破敌后尚在前(qián)线未归。


  【作品白话译文】

  乘单(dān)车想去慰问边关,路经的属(shǔ)国已过居延。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉塞,北(běi)归大雁正翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上(shàng),无尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

  到萧关遇到侦(zhēn)候骑(qí)士(shì),告诉我都护已在(zài)燕然。


  【创作(zuò)背景(jǐng)】

  唐玄宗开元二十(shí)四年(736年(nián))吐蕃发(fā)兵攻(gōng)打(dǎ)唐(táng)属国小勃律(在(zài)今(jīn)克什米尔北)。

  开元二十五年(737年)春,河西节度副大使(shǐ)崔希逸在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

  唐(táng)玄宗命王维以监察御史(shǐ)的身份奉(fèng)使凉州,出塞宣慰(wèi),察访(fǎng)军情,并任河西节度使判(pàn)官,实际上是将王维(wéi)排挤出朝(cháo)廷。

  这首诗即作于此次出塞途中。


  【作品赏析(xī)】

  《使至塞上》载于(yú)《全(quán)唐诗(shī)》卷一(yī)百二十(shí)六。

  此诗描绘了出(chū)使(shǐ)边(biān)塞的艰苦情况,抒发了(le)作者漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之情(qíng)。

  首联(lián)两句交待此(cǐ)行目的和到达(dá)地点(diǎn),诗缘何而作;颔联两句包含多重意蕴,借蓬草自况,写飘零(líng)之(zhī)感(gǎn);颈联两句(jù)描绘了边陲大漠(mò)中壮(zhuàng)阔雄奇(qí)的景(jǐng)象,境界阔大(dà),气象雄(xióng)浑(hún);尾(wěi)联两(liǎng)句(jù)虚写战争已取得(dé)胜利,流露出(chū)对都护的赞(zàn)叹。

  此诗既反映了边塞生活,同(tóng)时也表达了诗(shī)人由于(yú)被排(pái)挤而(ér)产生的孤独、寂寞(mò)、悲(bēi)伤(shāng)之情以及在大漠的(de)雄浑景(jǐng)色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情,显露出一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往之处(chù)是(shì):“属国(guó)过居延。

  ”居延在(zài)今甘肃张掖县西北,远在西(xī)北边塞(sāi)。

  “征蓬出(chū)汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  ”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比,说自己(jǐ)像(xiàng)随(suí)风(fēng)而(ér)去的(de)蓬草一(yī)样出临“汉塞”,像振翮北(běi)飞的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

  古诗中(zhōng)多用(yòng)飞(fēi)蓬(péng)比喻漂流在外(wài)的游子,这里却是比喻(yù)一(yī)个负(fù)有(yǒu)朝廷使命(mìng)的(de)大臣(chén),正(zhèng)是(shì)暗写诗人内心(xīn)的激愤和抑郁。

  与首句的“单(dān)车”相呼应。

  万里(lǐ)行(xíng)程只(zhǐ)用了十个字轻轻(qīng)带过(guò)。

  然后抓住沙(shā)漠(mò)中(zhōng)的(de)典型景物(wù)进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写到(dào)达边塞(sāi):“萧(xiāo)关(guān)逢候(hòu)骑(qí),都护(hù)在(zài)燕然。

  ”到(dào)了边塞,却没(méi)有遇到将官,侦察兵(bīng)告(gào)诉使臣:首(shǒu)将正在(zài)燕(yàn)然前线(xiàn)。

  诗人(rén)把笔(bǐ)墨(mò)重点(diǎn)用(yòng)在了他最擅胜场的(de)方(fāng)面——写景。

  作(zuò)者出使,恰在春天。

  途中见数行归雁北翔(xiáng),诗(shī)人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两(liǎng)到,贴切自然。

  尤其(qí)是“大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”一联,写进入边塞后所(suǒ)看(kàn)到(dào)的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光,画(huà)面开阔(kuò),意境雄浑(hún),近人王(wáng)国维(wéi)称之为“千古壮观”的名句。<9的算术平方根是3还是正负3,根号9的算术平方根是多少/p>

  边疆沙漠,浩(hào)瀚(hàn)无边,所以用了(le)“大漠“的(de)“大”字(zì)。

  边(biān)塞(sāi)荒(huāng)凉(liáng),没有(yǒu)什么奇观异景,烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目(mù),因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字写出了景物的(de)单调(diào),紧接(jiē)一(yī)个“直”字,却又表现了(le)它(tā)的劲(jìn)拔(bá)、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的(de)黄河,就非用一个(gè)“长(zhǎng)”字不(bù)能(néng)表达诗人的(de)感觉。

  落日,本来容易给人以(yǐ)感伤(shāng)的印象(xiàng),这里用一“圆”字,却给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫(máng)的(de)感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙(shā)漠(mò)的景象,而且(qiě)表(biǎo)现了作(zuò)者的(de)深(shēn)切(qiè)的(de)感受。

  诗人把自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶(róng)化在广阔(kuò)的自(zì)然景象的描(miáo)绘(huì)中。


  【名(míng)家点评】

  屈复《唐(táng)诗成(chéng)法》评此诗:“前(qián)四(sì)写(xiě)其芜远,故(gù)有“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字。

  五六写其(qí)无人,故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字,又加(jiā)一倍惊恐,方转出(chū)七(qī)八,乃为有力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说唐诗》评(píng)此(cǐ)诗:“‘大(dà)漠’‘长河(hé)’一(yī)联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤(xián)三昧集(jí)笺(jiān)江》评此(cǐ)诗:“‘直’‘圆(yuán)’二(èr)字(zì)极锤(chuí)炼,亦极自(zì)然(rán)。

  后人(rén)全(quán)讲炼(liàn)字之(zhī)法,非也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香(xiāng)菱之口评价(jià)此诗:“‘大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆。

  ’想来(lái)烟如何直(zhí)?日自然是圆的。

  这(zhè)‘直’字(zì)似无(wú)理,‘圆’字似太(tài)俗。

  要(yào)说再找两个字换这两个,竟再找不(bù)出两个字来。

  ”“诗(shī)的好处,有口里说(shuō)不出来(lái)的(de)意思,想(xiǎng)去却(què)是(shì)逼真的(de);又似(shì)乎无理的,想(xiǎng)去(qù)竟是有(yǒu)理有情(qíng)的(de)。

  ”

  赵殿成在《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句说:“亲见其(qí)景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在(zài)《人间词话》中(zhōng)高度评价(jià)此诗颈联两句:“‘明月照积(jī)雪’‘大江流(liú)日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆’,此(cǐ)种境界(jiè),可谓千古(gǔ)壮观。

  求之(zhī)于(yú)词,唯纳兰容若塞(sāi)上之作,如《长(zhǎng)相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’,《如梦(mèng)令》之(zhī)‘万帐(zhàng)穹庐人醉(zuì),形影摇(yáo)摇欲坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作者(zhě)简介(jiè)】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍(jí)祁(今属(shǔ)山西),其父迁(qiān)居蒲州(治今山(shān)西永济西),遂(suì)为河东人(rén)。

  开元(唐玄(xuán)宗年(nián)号,713—741年(nián))进(jìn)士。

  累(lèi)官至给事中。

  安禄山叛军陷长安时曾(céng)受职,乱平(píng)后,降为(wèi)太子中允。

  后官至尚书右丞,故亦称王右丞。

  晚(wǎn)年(nián)居蓝田辋川,过着亦官亦隐的(de)优(yōu)游生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王(wáng)孟”。

  前期写(xiě)过一些(xiē)以边塞题材的诗篇,但其(qí)作品最主要的则为山水诗(shī),通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活(huó)和佛教禅理;体物(wù)精细,状写传神(shén),有独特(tè)成就。

  兼通音乐,工书(shū)画。

  有(yǒu)《王右丞集》。

  大漠孤(gū)烟直长河落(luò)日(rì)圆是什么意思(sī),长河(hé)落日圆啥意思是“长河(hé)落日圆”的意思:无尽黄(huáng)河上落日浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意思,长河落(luò)日圆啥(shá)意思

  1、“长河落日圆”的意(yì)思:无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  2、“长河落日圆”出自(zì)唐代王维的诗《使至(zhì)塞上(shàng)》,全诗如(rú)下:单(dān)车(chē)欲问边,属(shǔ)国(guó)过居延(yán)。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧(xiāo)关逢候吏,都护(hù)在燕(yàn)然。

  3、该诗大意:乘单车(chē)想去慰问边关,路经的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞(sāi),北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤(gū)烟直上,无尽黄河(hé)上落日浑圆。

  到萧关遇到(dào)侦(zhēn)候骑士(shì),告诉我(wǒ)都护(hù)已在燕然。

  4、王维(701年-761年(nián),一说699年—761年),河(hé)东(dōng)蒲(pú)州(今山西运城)人,祖(zǔ)籍山西(xī)祁(qí)县,唐朝著(zhù)名诗人、画家,字(zì)摩诘,号摩诘居士,世称“王(wáng)右(yòu)丞”,因笃信佛教,有(yǒu)“诗(shī)佛”之称。

  今(jīn)存诗400余(yú)首(shǒu),重要诗作有《相思(sī)》、《山居(jū)秋(qiū)暝》等。

  受禅宗(zōng)影响很(hěn)大,精通佛学,精通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐(lè)等,与孟浩然(rán)合称(chēng)“王(wáng)孟”。

  苏轼评价(jià)其:“味(wèi)摩诘之诗,诗(shī)中有(yǒu)画(huà);

  观摩诘(jí)之(zhī)画,画中有诗。

大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆是(shì)什(shén)么意思?

  “大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上云天,无尽的黄河(hé)上落日浑(hún)圆(yuán)。

  这(zhè)是千古流传的(de)名句,描述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画面,给(gěi)人凄(qī)凉的(de)感觉。


  【“大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí),长河(hé)落日圆”解析】

  解析一:

  那(nà)茫茫无边的沙漠,只(zhǐ)有用一个“大”字才能状其景观;在这纯然一(yī)色(sè)、荒(huāng)凉无边的背景(jǐng)之上,那远处(chù)独起的一(yī)股炊烟,既显得孤单,又格外醒目(mù),也(yě)只有(yǒu)“孤烟(yān)”二字方(fāng)能(néng)状其神韵。

  “孤(gū)烟”之后随(suí)一“直”字,使景物(wù)一下(xià)子(zi)变得挺拔坚韧(rèn),刚直有力。

  “长河落日圆(yuán)”,苍(cāng)茫的沙漠,没有山,没有树,只有黄河(hé)横(héng)贯其间。

  视野(yě)所及,大(dà)漠无边无际(jì),黄河杳(yǎo)无(wú)尽头,“长”字便(biàn)自然涌上作者心头。

  而“长(zhǎng)河(hé)”之上(shàng),是(shì)那一轮(lún)圆圆的落日(rì),这里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字(zì),都用得逼真传神(shén),难(nán)以言其(qí)妙(miào)处。

  真像《红(hóng)楼梦》里香菱所(suǒ)说:“这‘直’字(zì)似无理(lǐ),‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

  合上(shàng)书一想,倒(dào)像是见了这景的(de)。

  若说再找两个字(zì)换这(zhè)两个,竟再找不出两个字来(lái)。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”这不(bù)是描写河流(liú)的句子,它其实是具体描(miáo)写进入边塞后(hòu)所看到的(de)塞外(wài)奇(qí)特壮(zhuàng)丽(lì)的风光。

  画(huà)面(miàn)开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠(mò),浩瀚(hàn)无边,所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么奇观(guān)异景,烽火台燃起的那(nà)一股浓烟(yān)就显得格外醒(xǐng)目,因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

  一个(gè)“孤(gū)”字写出了(le)景物的单调,紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字,却又表(biǎo)现了(le)它(tā)的(de)劲拔、坚毅(yì)之美。

  沙漠上没有山(shān)峦林木,那横贯其间的黄河,就非用(yòng)一肆(sì)纳慧个“长”字(zì)不能表达诗人的感觉。

  落日,本(běn)来容易给人以感伤(shāng)的(de)印象,这里用(yòng)一“圆”字,却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象,而(ér)且(qiě)表(biǎo)现了作者的深切的感受。

  诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘中。


  【作品出处】

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”出自(zì)《使至塞上》,是唐代诗人王(wáng)维奉(fèng)命赴边疆慰问将士途中(zhōng)所作(zuò)的(de)一首纪(jì)行诗,记述出使塞上(shàng)的旅程以及旅程中所见的塞(sāi)外风光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单(dān)车欲问边,属国过居延。

  征蓬出(chū)汉塞(sāi),归(guī)雁入(rù)胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关(guān)逢候骑,都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至(zhì)塞(sāi)上(shàng):奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形容(róng)轻车简从(cóng)。

  问边:到边塞(sāi)去(qù)看望,指慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

  ⑶属国:有几(jǐ)种解释:一指少数民族附属于汉族朝(cháo)廷而存(cún)其国号(hào)者。

  汉、唐两朝(cháo)均有一些属国。

  二指官名,秦汉(hàn)时有一种官(guān)职名为典(diǎn)属国(guó),苏武(wǔ)归汉(hàn)后即(jí)授典属国官职裂答。

  属(shǔ)国,即(jí)典属国的简(jiǎn)称,汉代称负(fù)责外交事物(wù)的官员为典(diǎn)属国,唐人有时以“属国”代称出(chū)使边陲的使臣,这里诗人用来(lái)指自己使(shǐ)者的(de)身份。

  居延(yán):地名,汉代称居延泽,唐代称(chēng)居延海,在今(jīn)内蒙古额济纳(nà)旗北(běi)境。

  又西汉张掖郡有居延县(参(cān)见《汉书·地理(lǐ)志》),故城在今额济(jì)纳旗东南。

  又东(dōng)汉凉(liáng)州刺史部有(yǒu)张掖居延属国(guó),辖境(jìng)在居(jū)延泽(zé)一带。

  此句(jù)一(yī)般注本均言王维路过居延。

  然(rán)而王维此次出使,实际(jì)上无需经过居延(yán)。

  因而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国(guó)历(lì)代诗歌选》认为此句是写(xiě)唐王朝“边塞的辽阔,附属国直(zhí)到居延以外(wài)”。

  ⑷征蓬:随(suí)风远飞的枯蓬,此处茄(jiā)键为诗人自喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是候鸟(niǎo),春天北飞(fēi),秋天南行,这里是(shì)指大雁北飞。

  胡天:胡人(rén)的领地。

  这(zhè)里是指唐军占领的北方(fāng)。

  ⑹大漠:大沙(shā)漠,此(cǐ)处大(dà)约是指(zhǐ)凉(liáng)州(zhōu)之北的沙漠(mò)。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云古代边防报(bào)警时燃狼粪,“其烟(yān)直而聚,虽风吹之(zhī)不散”。

  二云塞外(wài)多(duō)旋风(fēng),“袅(niǎo)烟(yān)沙而直上”。

  据后人(rén)有(yǒu)到(dào)甘肃、新疆实地考察(chá)者证(zhèng)实,确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

  又:孤(gū)烟也(yě)可能是唐代边防使用的平安(ān)火。

  《通(tōng)典》卷二一(yī)八(bā)云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇(zhèn)戍烽候(hòu)所至(zhì),大率相(xiāng)去三十(shí)里,每日初(chū)夜,放烟(yān)一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河(hé);一说指流(liú)经凉州(zhōu)(今甘肃武(wǔ)威)以北沙漠的一(yī)条内(nèi)陆河,这条河在唐代叫(jiào)马成河,疑即今(jīn)石羊(yáng)河(hé)。

  ⑻萧关:古关名,又名陇(lǒng)山(shān)关(guān),故址在(zài)今宁(níng)夏固原东南。

  候骑:负责侦察(chá)、通讯的骑(qí)兵。

  王维出(chū)使河西并不经过萧关,此处大概是用何逊诗“候骑(qí)出萧关,追兵赴(fù)马邑”之意,非(fēi)实(shí)写(xiě)。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆(jiāng)置安西、安(ān)北等(děng)六大都护府,其长官称都(dōu)护(hù),每府派大都护一人,副都护二人,负责辖区一切事务。

  这(zhè)里(lǐ)指前(qián)敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭(háng)爱山。

  这(zhè)里代指前线。

  《后汉书·窦宪传(chuán)》:宪(xiàn)率军大(dà)破单(dān)于军,“遂(suì)登燕然山,去塞(sāi)三千余里,刻(kè)石勒功(gōng),纪(jì)汉威德,令班固作铭。

  ”此两句意谓在(zài)途中(zhōng)遇到候骑,得知(zhī)主(zhǔ)帅破敌后(hòu)尚在前线未归(guī)。


  【作(zuò)品白话译(yì)文】

  乘单车想去慰问边关,路经(jīng)的属(shǔ)国已过居延。

  千里飞(fēi)蓬(péng)也(yě)飘出汉塞,北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇(yù)到(dào)侦候骑士(shì),告诉我(wǒ)都(dōu)护已在燕然。


  【创作背(bèi)景】

  唐玄宗开元(yuán)二十四年(nián)(736年(nián))吐蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃律(在今克什米尔北)。

  开元二十五(wǔ)年(737年)春(chūn),河西节度副(fù)大使崔希逸(yì)在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命(mìng)王维以监察御史的(de)身份奉使凉州,出(chū)塞(sāi)宣慰,察访军情(qíng),并任河西(xī)节度使判(pàn)官,实际上是将王(wáng)维(wéi)排挤出(chū)朝廷。

  这首诗即作于此次出(chū)塞(sāi)途中。


  【作品(pǐn)赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十六。

  此诗(shī)描绘了出使边(biān)塞的艰(jiān)苦(kǔ)情(qíng)况(kuàng),抒发了作者漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情(qíng)。

  首联两句交(jiāo)待(dài)此(cǐ)行目的和(hé)到达地(dì)点,诗缘何而作;颔联两句包含多重意蕴,借蓬草自况,写飘零(líng)之感(gǎn);颈联两句描(miáo)绘了边陲(chuí)大漠(mò)中壮阔雄奇的景象,境界阔大,气象雄浑;尾(wěi)联两句虚写战争(zhēng)已取得胜(shèng)利,流露(lù)出对都护的(de)赞(zàn)叹。

  此诗既反映了边(biān)塞(sāi)生活(huó),同时也(yě)表达(dá)了诗人由于被(bèi)排挤而产生的(de)孤独、寂(jì)寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠的雄浑景色中情(qíng)感得到熏陶、净化、升华后产生(shēng)的慷慨(kǎi)悲壮之情,显露出一(yī)种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所(suǒ)往之处(chù)是:“属(shǔ)国过居(jū)延(yán)。

  ”居延在今(jīn)甘肃张(zhāng)掖县西(xī)北(běi),远(yuǎn)在(zài)西北边塞。

  “征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自(zì)己像(xiàng)随风(fēng)而去的蓬(péng)草一样出临“汉(hàn)塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在(zài)外的(de)游子(zi),这里却是比(bǐ)喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人(rén)内心的激愤和抑郁(yù)。

  与(yǔ)首句的“单车”相呼(hū)应。

  万里行程只用了十个字轻(qīng)轻带过。

  然(rán)后(hòu)抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆。

  ”

  最后两句写到达边塞(sāi):“萧关逢候(hòu)骑,都护在燕然。

  ”到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正(zhèng)在(zài)燕(yàn)然前线。

  诗人把笔(bǐ)墨重点用在了他最擅胜场(chǎng)的方(fāng)面——写景(jǐng)。

  作者出(chū)使,恰在春天。

  途中(zhōng)见数(shù)行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又(yòu)写景,一(yī)笔两(liǎng)到,贴切自然。

  尤其是“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)”一(yī)联(lián),写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风光,画面开阔(kuò),意境雄(xióng)浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句(jù)。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有(yǒu)什(shén)么(me)奇(qí)观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字(zì)写出了景物的(de)单调,紧接一个“直”字(zì),却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山(shān)峦林(lín)木,那(nà)横贯其间的黄河,就(jiù)非用(yòng)一个“长”字不能表达诗人的(de)感(gǎn)觉。

  落日(rì),本来容(róng)易给(gěi)人以感伤的(de)印象,这(zhè)里用一“圆(yuán)”字,却(què)给(gěi)人(rén)以亲切温暖而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉。

  一个(gè)“圆”字(zì),一个“直”字,不仅准(zhǔn)确(què)地描绘(huì)了沙漠的景象(xiàng),而且(qiě)表现了作者的深切的感受。

  诗(shī)人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙(miào)地(dì)溶化在(zài)广阔的(de)自然(rán)景象的描绘中。


  【名(míng)家点评】

  屈复《唐诗成法》评(píng)此(cǐ)诗(shī):“前四写其芜远,故(gù)有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故(gù)用‘孤(gū)烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字,又加一(yī)倍惊恐,方(fāng)转出七八(bā),乃为(wèi)有力(lì)。

  ”

  徐增《而庵(ān)说(shuō)唐(táng)诗》评(píng)此诗:“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联,独绝(jué)千古(gǔ)。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评(píng)此诗(shī):“‘直’‘圆’二(èr)字极(jí)锤炼(liàn),亦极自(zì)然。

  后人全讲炼字之法,非也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借(jiè)书中(zhōng)人物(wù)香菱之口评价此诗:“‘大漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆。

  ’想来烟如何直?日自然是圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  要(yào)说再找两个字(zì)换这两个,竟再找不出(chū)两个字来。

  ”“诗(shī)的好处,有口里说(shuō)不出来的意思,想去(qù)却(què)是逼真的;又似(shì)乎无理(lǐ)的,想去竟是(shì)有理有情(qíng)的。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句(jù)说:“亲见其景者,始知‘直’字之(zhī)佳。

  ”

  王(wáng)国维在《人(rén)间词(cí)话》中高度(dù)评价此诗颈(jǐng)联两句:“‘明月照(zhào)积雪’‘大(dà)江(jiāng)流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’,此(cǐ)种(zhǒng)境界(jiè),可谓(wèi)千古壮观。

  求之于词,唯(wéi)纳兰(lán)容若(ruò)塞(sāi)上之作(zuò),如《长相(xiāng)思》之(zhī)‘夜(yè)深千帐灯(dēng)’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉(zuì),形(xíng)影摇摇欲(yù)坠(zhuì)’差(chà)近(jìn)之。

  ”


  【作者简介】

  王维(wéi),唐代诗人(rén),字(zì)摩诘。

  原籍(jí)祁(今属(shǔ)山西),其父迁居蒲州(治今山西永济西(xī)),遂为(wèi)河东人(rén)。

  开元(唐玄(xuán)宗年(nián)号,713—741年)进士(shì)。

  累(lèi)官至给(gěi)事中。

  安禄山(shān)叛军陷长安时曾受职,乱平后(hòu),降为(wèi)太(tài)子中允。

  后官至尚书右丞(chéng),故(gù)亦称王右丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦(yì)官(guān)亦(yì)隐的优游生活。

  诗(shī)与孟浩然(rán)齐名(míng),并称“王孟”。

  前(qián)期写过一(yī)些以边塞题材的(de)诗篇,但(dàn)其(qí)作品最主要(yào)的(de)则为山水诗,通(tōng)过田园山水的描绘,宣扬(yáng)隐(yǐn)士生活和(hé)佛(fú)教禅(chán)理(lǐ);体物精细,状写传神,有(yǒu)独特(tè)成就。

  兼通(tōng)音乐,工书(shū)画。

  有《王右丞集》。

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